マガジン０８−１１月号

★

★

★

★

☆☆☆この電子マガジンは、購読を登録した方のみに、配信しています☆☆☆

．　　mＱＱＱm　　　　　　　　　　　　

．　Ｑ　⌒　⌒　Ｑ　　♪♪♪……　　　

．ＱＱ　∩　∩　ＱＱ　　　　　　　　　

．　m＼　▽　／m　彡彡ミミ　　　　　　

．　　／〜〜〜＼　　⌒　⌒　　　　　　

．　みなさん、　　　ｏ　ｏ　β　　　 　　

．こんにちは！　　（″　▽　゛）○　　

．　　　　　　　　＝∞＝　　／／　

□■□□□□□□□□□□□□□■□　＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝　

子育て最前線の育児論ｂｙはやし浩司　　　０８年　１１月　２８日

□■□□□□□□□□□□□□□■□　＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

★★★ＨＴＭＬ版★★★

ＨＴＭＬ（カラー・写真版）を用意しました。

どうか、お楽しみください。（↓をクリックしてみてください。）

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

http://bwhayashi2.fc2web.com/page014.html

【１】（子育てのこと）□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□

●子どものトイレ掃除

＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋

先日、郊外のＭ中学校で、中学生を

相手に講演をさせてもらった。

その席でのこと。

約２５０人の子どもたちの中で、

家でトイレ掃除をいつもしている

子どもは、たったの１人だけだった！

＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋

学校でのトイレ掃除について、こんな興味深い記事が、ヤフ＾・ニュースに載っていた。

＋＋＋＋＋＋＋＋以下、（ヤフー・ニュース・カナロコ・１１月５日配信）＋＋＋＋＋＋

　横浜市教育委員会が、特別支援学校を除く全市立学校計５００校で、児童・生徒による

トイレ清掃をおよそ３０年ぶりに復活させることが４日（１１月４日）、分かった。

対象は小学３年生以上の予定。今月中旬以降、モデル校の小中学校十校前後に順次導入
し、

２００９年度を試行期間と位置付けた上、１０年４月から全校で本格実施する。教職員か

らは「身の回りのことを自らできるようになるのは重要」「感染症など衛生面に問題がある」

など賛否両論が出ている。

　市教委によると、県内の公立学校では、横浜市の児童・生徒だけが全くトイレ清掃をし

ていない。トイレという共有スペースの便器や床、ドア、ノブなどを掃除することで、物

を大切にする心や規範意識を養おうという狙い。

少子化の影響からか、個人中心の考え方をしがちな子どもが増えているため、「公共の精神」

を育てる目的もあるという。

＋＋＋＋＋＋＋＋以上、（ヤフー・ニュース・カナロコ・１１月５日配信）＋＋＋＋＋＋

私も自分でトイレ掃除をするようになったのは、２９歳のとき。

自宅をもったときからだった。

が、それまでは、したことがなかった。

さらに教室のトイレ掃除をするようになったのは、ここ２０年ほどのことである。

それまでは、ワイフに頼んでやってもらっていた。

今では、こと自宅のトイレについては、そこで食事ができるほど（？）、いつもピカピカに

磨くようにしている。

一点のシミもなければ、汚れもない。

トイレについては、私には、大きなこだわりがある。

それについては、たびたび書いてきたので、ここでは省略する。

で、その反動として、今は、そうしている。

当然のことながら、学校におけるトイレ掃除には、大賛成である。

衛生管理の問題はあるが、それは指導によって、じゅうぶん可能である。

ついでに言うなら、男子は女子トイレを、女子は男子トイレをそれぞれ掃除させたらよい。

男女の間でもちやすい偏見や幻想を、それによって解消できるかもしれない。

かく言う私は、初恋の女性（高校１年）が、ウンチをするのが、どうしても想像できなか

った。

私は彼女だけは、トイレでウンチなどしないものと信じていた。（ハハハ！）

私が高校１年生のときのことである。

が、それだけではない。

「便」には、特別な意味がある。

９０歳の母が私の家にやってきたときのこと。

便の始末は私がすることにしていた。

が、母は私の家にやってきて体調を崩したのか、

それからつづく１週間ほど、毎日、下痢を繰り返した。

その母の便の始末をしながら、・・・というより、それははじめてそれをした

ときのことだったが、それまでの母との確執が、ウソのように消えたのを

記憶している。

私と母の間には、いろいろあった。

ありすぎて、ここには書ききれない。

一時は「縁を切る！」「切れるもんか！」の大げんかをしたこともある。

が、そこにいたのは、ただの老婆だった。

どうしようもなく頼りなく、弱々しい老婆だった。

その母が私にこう言った。

「お前にこんなことをしてもらうようになるとは、思ってもみなんだ」と。

私も、こう言った。

「ぼくも、お前にこんなことをしたやるようになるとは、思ってもみなんだ」と。

とたん、あの母が、私が子どものころの、慈愛に満ちた、やさしい母に戻っていた。

それから６か月。

センターに入居するまで、母の世話はつづいた。

ときに、はねかえった小便を顔にかけられたこともある。

大便にしても、そうだ。

しかし私は、母の便を始末することによって、母の原点を見ることができた。

親子の原点といってもよい。

「母だって、一人の人間だった」という思いは、いつしか、「私だってそうではないか」

という思いに変わっていった。

たがいに仮面や体裁をかなぐり捨てたとき、私たちははじめて、たがいの本当の姿を知る

ことができる。

少しおおげさかもしれないが、トイレ掃除には、そういう意味もある。

男子だって、女子が自分たちとはちがわない、臭くて汚いウンチや小便をすることを知れ

ばよい。

女子だって、男子が自分たちとはちがわない、臭くて汚いウンチや小便をすることを知れ

ばよい。

そういう経験を通して、人間としての共通感覚を養えばよい。

で、今では「便」に対する考え方が、私のばあい、大きく変わってきた。

「汚いもの」という感覚は、（今でもないわけではないが）、以前とはちがって、かなり薄

れてきた。

「食べ物が、変化したもの」という感覚に近づいてきた。

臭いや色は、それなりに克服しがたいものだが、それはしかたない。

人間は、かなり下等生物の時代から、便には嫌悪感をもつよう、本脳の一部として、

刷り込まれている。

その本脳の一部まで乗り越えることは、むずかしい。

しかしこんなこともある。

若いころ、まだ結婚した当初のことだったが、ワイフがふとんの中で、おならを出したり

すると、私はワイフをふとんの外へ蹴り出したりしていた。

しかし今は、ちがう。

ワイフのおならも、自分のおならのように感ずるようになった。

「同じものを食べているから、同じ臭いだ」と笑いあうこともある。

あのソクラテスは、「自分のクソはよい臭い」と言ったが、それは事実。

ワイフのそれについては、そこまではまだいかないが、これだけは自信がある。

いつかワイフがボケて、介護を必要とするときになっても、私はワイフの便なら、

始末してやることができる、と。

逆の立場だったら、ワイフも同じようにしてくれるだろう。

そういう信頼関係があるからこそ、そう思う。

生徒によるトイレ掃除、大賛成！

ぜひ、実行してほしい！

（はやし浩司　家庭教育　育児　育児評論　教育評論　幼児教育　子育て　はやし浩司　

生徒によるトイレ掃除　トイレ掃除）

【２】（特集）□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□

●言語と脳

＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋

日本語を話すときと、英語を話すときは、

脳みそでも、使う部分がちがう……ということは、

私も感じていた。

最初に気づいたのは、英語だけを話しているときは

それほど疲れないが、そのつどだれかに通訳して

やるとき、おかしな疲労感を覚えたこと。

つぎに外国へ行ったようなとき、日本語モードから

英語モードに脳みそを切り替えるのに、少し

時間がかかるのを知った。

若いときはそうでなかったが、４０代、５０代と

なると、その切り替えにより長い時間がかかる

ようになった。

あるいは英語を長く話しているようなとき、疲労感を

覚えたとたん、日本語モードになり、英語が口から出てこなく

なることもある。

さらに最近では、英語なら英語だけを読んでいるときは、

それほど疲れないが、日本語に翻訳しようとしたとたん、

苦痛に近い疲労感を覚えるようになった。

こうした一連の現象を、今度、東京大と宮城学院女子大などの

研究チームが、科学的に証明してくれた。

＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋

時事通信は、つぎのように伝える。

＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋以下、時事通信。０８・１１・６＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋

外国語として学ぶ英語の文法や意味を理解する際に活動する脳の部位を、東京大と宮城

学院女子大などの研究チームが特定した。2つの部位の活動の仕方は、学習期間が長い人

と短い人とで正反対であることも分かり、研究成果は語学学習の効果を客観的に測るこ

とに役立つという。論文は5日付の米科学誌の電子版に掲載された。

　東大大学院総合文化研究科の酒井邦嘉准教授（言語脳科学）らの研究チームは、英語学

習を中学1年から始めた東大付属中学の生徒（短期習得群）と、小学1年から50〜70％

の授業を英語で受けている加藤学園暁秀中学・高校（静岡県沼津市）の生徒（長期習得

群）とに英語の簡単な問題を出題。機能的磁気共鳴画像診断装置（fMRI）を使い、脳の

血流から、どこの部位がどのくらい活動しているかを調べた。

　その結果、両群とも、左脳の前頭葉にある「文法中枢」と呼ばれる部分が活動していた

が、長期習得群では、成績が良い人ほど活動量が少なく、逆に短期習得群では、成績が

良い人ほど活動量が多くなっていた。

　また、文章の意味を理解する左脳前頭葉下部も、両群で活動。長期習得群では、問題を

早く解ける人の方が活動量が多いのに対し、短期習得群では、時間をかけて解くほど活

動量が多かった。　

＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋以下、時事通信。０８・１１・６＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋

これだけの記事だけでは、論文の内容はよくわからないが、英語についていえば、こうい

うことらしい。

論理や分析をつかさどるのが左脳（スペリー、ほか）。

だから文法をつかさどる「文法中枢」が、左脳にあるというのは、納得できる。

で、英語を勉強し始めたころの子どもは、懸命に文法を考えながら、英語を話す。

言うまでもなく、文法というのは、（論理の集合）のようなもの。

「主語が三人称単数のときは、一般動詞に（−ｓ）（−es）をつける」というのが、一例。

しかし長く英語を使っていると、いちいち文法を考えて話すことはない。

感覚的に話すことができるようになる。

だから「（文法中枢の活動について）、長期習得群では、成績が良い人ほど活動量が少なく、

逆に短期習得群では、成績が良い人ほど活動量が多くなっていた」となる。

さらに「文章の意味を理解する左脳前頭葉下部も、両群で活動。長期習得群では、問題を

早く解ける人の方が活動量が多いのに対し、短期習得群では、時間をかけて解くほど活動

量が多かった」と。

わかりやすく言えば、長く英語を使って人ほど、文章の意味を理解する左脳前頭葉下部の

働きが、瞬時に活発になり、そうでない人ほど、時間がかかるということらしい。

こうした研究結果と、冒頭にあげた私の個人的な経験がそのまま結びつくというわけでは

ないが、しかし自分の脳の現象を知る、ひとつのヒントにはなる。

脳というのはそれぞれの部分が、分担して仕事をし、それぞれが密接に関連しあっている

ということ。

そしてその活動は、経験やその量に応じて、変化するということ。

さらに言えば、関連づける、いわば連絡網のようなものまで、変化するということ。

またそれには個人差があり、みながみな、同じ脳みそをもっているわけではないというこ

と。

言いかえると、脳みそというのは、経験や訓練によって、働く機能も変化し、進歩もすれ

ば、退化もするということ。

このニュースを読んで、「なるほど」と、私は感心した。

（はやし浩司　家庭教育　育児　育児評論　教育評論　幼児教育　子育て　はやし浩司　

脳の機能　文法中枢）

【３】（近ごろ、あれこれ）□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□

●２本の映画

先週、『Ｐ．Ｓ．アイラブユー』と、『Ｘ−Ｆｉｌｅ、真実を求めて』の２本の映画を見た。

私の評価は、『Ｐ.Ｓ.　アイラブユー』は、星１つの、★。

『Ｘ−Ｆｉｌｅ、真実を求めて』も、星１つの、★。

ともに駄作（失礼！）

期待はずれ。

がっかり！

まず『Ｐ.Ｓ.　アイラブユー』だが、どこか男を知りつくしたような女優が、純愛を

演ずるところに、そもそもの無理がある。

そのため私は映画の中に、感情移入ができなかった。

加えてストーリー全体にも、無理がある。

最後のシーンで、元夫の母親が……（このオチの部分は映画を見てのお楽しみ）

……ということだが、「母親がそんなことまでするだろうか？」と疑問を感じた。

映画のままだとするなら、母親が、実の娘の心をもてあそんだことになる。

つぎに『Ｘ−Ｆｉｌｅ、真実を求めて』。

最初からモルダーとスカリーの不協和音ばかりが目立った。

スカリーがモルダーを事件に誘い込んでおきながら、途中から、「私は医師だ」

「もうＦＢＩ職員ではない」と。

スカリーはモルダーから逃げてしまう。

スカリーは、重病の子どもの治療に専念するが、映画の伏線にもなっていない。

「何が、真実を求めてだ！」と、心の中で叫んで、おしまい。

映画全体は、ロシア人の臓器売買業者を追いつめる、ただの追跡映画。

また超能力者なる男も、できすぎ。

いかにも超能力者でございます……という雰囲気が気になった。

彼は本当に超能力者だったのか、それとも、ただの仲間だったのか。

モルダーは、超能力者だったと信じた。

スカリーは、それを信じなかった。

最後の最後まで、不協和音ばかり。

スカリーも歳をとった。

モルダーは、太った。

そんな映画だった。

＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋

●まずい店（失礼！）

＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋

先日、ワイフとドライブしながら、こんな話を

した。

あちこちで外食をしてきたが、「おいしい店」というのは、ある。

話題にもなる。

が、それはそれ。

一般論としては、値段が高い店の料理は、おいしい。

ホテルや旅館の料理などが、それ。

そんな話をしながら、「まずかった店」が話題に

なった。

＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋

おいしかった店は印象に残る。

しかしそれ以上に、まずかった店も印象に残る。

（たいへん失礼な話題とは思うが……。）

もちろん実名を公表するわけにはいかない。

公表したとたん、この世界では、訴訟沙汰になる。

私の友人などは、そのため損害賠償まで請求されている。

ワースト（５）

浜松から電車で１時間ほどのところにある、Ｍ町で食べた、ラーメン。

市販の醤油（しょうゆ）に麺を入れただけのラーメンだった。

具にゆで卵が載っていたが、あまりにもまずくて、それも食べられなかった。

３分の１ほどを食べて、ギブ・アップ！

ワースト（４）

地元のＢツアーで行った先で食べた、バイキング料理（？）。

鮎の塩焼きを売り物にしていたが、生臭くて食べられなかった。

中には、同行のガイドさんに食ってかかる客もいた。

鮎を、網の上で、ほかの牛肉といっしょにして焼くという料理の仕方だった。

鮎と牛肉をいっしょにして焼くところが、おそろしい。

……というより、無茶苦茶！

ワースト（３）

Ｎ町で食べたトンカツ。

カスカスの豚肉で、不気味だった。

おまけに給仕のオバチャンが、横で、鼻の脂を指でこすっていた。

そんなオバチャンが、用もないのに、あれこれと話しかけてきた。

トンカツを一口、口へ運ぶたびに、ゲーッ！

ワースト（２）

市内にある、Ｔ寿司屋。

土曜日の夜というのに、客は、私たち夫婦、２人だけだった。

そこでの寿司。

どれも魚臭くて、食べられなかった。

わさびをたっぷりつけて、臭いを消そうとしたが、それでも臭かった。

２、３個食べて、そのまま店を出た。

ワースト（１）

昔、近くにオープンしたお好み焼き屋の焼きソバ。

開店当日ということで、みな、持ち帰り用になっていた。

で、私たちも３人前を頼んで、家に持って帰ってきた。

が、ふたをあけてギョーッ！

焼きソバが、そのまま四角い直方体に固まっていた。

やはり市販のウースター・ソースだけを、そのままかけて焼いたような焼きソバだった。

とても食べられるような代物ではなかった。

だから、そのまま生ゴミとして、ポイ。

あとで聞いたら、その店はそのあと、２〜３週間で閉店したとか。

こうして並べてみると、「ワースト」と言われるものは、麺類を出す店が

多いのがわかる。

簡単にできる分だけ、つまりだれでも簡単に店を開ける分だけ、まずい店も多いと

いうこと。

一方、本物を出す店は、それなりの歴史がある。

支持者がいる。

それに店の主人も、本気で料理している。

その（本気さ）が、食べる客に伝わってくる。

もちろん値段が安ければ、安いほど、よい。

が、中には、気取った店もある。

値段だけは一人前で、中身がない。

こういう店は、つまり私たちに嫌われた店は、寿命が短い。

こんな店もあった。

これも昔、事務所の近くにカレーライス専門の店ができた。

「一度は……」と思って入ってみたが、「まずい！」。

店長は若い男だった。

そこでそれとなく、つまり食べながら、「どこで修行しましたか？」と聞くと、

「インドへ行ってきました」と。

フ〜〜ンとだけ答えたが、「カレーはインド」という発想そのものが、「？」。

私は信じなかった。

これは料理にかぎらない。

個人で仕事をするときは、いつも本気。

本気でなければならない。

真剣勝負。

大型店が出す以上の味を出さなければ、勝ち目はない。

生き残ることはできない。

宣伝力がない分だけ、リピーターが大切。

そのリピーターが、ほかの客を連れてきてくれる。

ただし、あのテレビで紹介される店のほとんどは、「？」だから、

注意したほうがよい。

その直後には、客がどっと入ったりして、けっこう繁盛したりする。

が、本当の評価は、たとえばその１年後くらいになってみないとわからない。

たとえばこの浜松市は、「ギョーザの町」としても、知られている。

ギョーザの消費量が宇都宮市と並んで、全国１らしい。

それでよくギョーザの店が紹介される。

で、私も店の名前だけは頭の中に記憶した。

が、１年後などに行ってみると、客は閑散としていて、ほとんどいない。

テレビで紹介されたことをよいことに、あるいはそのあと客が

ふえたことをよいことに、値段をあげたらしい（？）。

言うなれば初心を忘れてしまっている。

こういう店も、寿命は短い。

（しかしテレビ局は、どういう基準で、ああした店を選んでいるのだろう？）

一般的に飲食店は、開店するのは楽だが、その分だけ、競争がはげしい。

本気で勉強し、本気で修行した人だけが、本物の味を出すことができる。

Hiroshi Hayashi＋＋＋＋＋＋＋＋Nov・０８＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋はやし浩司

●仏壇屋の親父

実家にある仏壇を、今度、私の家に移すことにした。

しかし古い仏壇で、仏壇そのものが、ガタガタ。

そこで買い換えることにした。

……という思いをもって、今、あちこちの仏壇屋をのぞいている。

が、値段を見てびっくり。

中型の普通クラスでも、１００〜１２０万円。

ハーフサイズのもので、５０〜７０万円。

私の実家は、Ｊ宗Ｏ派。

「金仏壇」といって、キンキラキンの仏壇でなければならない。

どれでもよいというわけにはいかない。

その仏壇屋の親父ですら、こう言った。

「これからは大きな仏壇は、不要ですね。つぎの世代の子どもたちが困るだけです」と。

またその夜（昨夜）、長野に住む学生時代の友人と電話で話をした。

その友人も、同じようなことを言っていた。

「自宅に昔からの大きな仏壇があるんだが、ああいうのは、困るんだよな」と。

つまり自分の世代はともかくも、「（それを引き継ぐ）、息子たちがかわいそう」と。

ところでその友人から、こんなよい話を聞いた。

友人の家は、昔から、Ｊ真宗に属しているのだが、何でも戒名がひとつに統一された

という。

どんな人でも、戒名は、名前の一字の上に、「妙」をつけるだけ。

たとえば、「浩司」は、「妙浩」。

「晃子」は、「妙晃」。

「死者に上下の身分関係があるのはおかしい」という考え方によるものだそうだ。

しかも戒名料は、一律、３万円のみ。

そういう宗派もある。

今、日本の冠婚葬祭のあり方が、きびしく問われている。

大きく変化しつつある。

先の葬儀屋の親父の話では、「こうした矛盾は、江戸時代からあったようだが、最近に

なって、みなが、急に声をあげ始めた」と。

だからみなさん、おかしいものは、おかしいと声をあげよう。

その声がひとつに集まったとき、こういう奇習は、日本から消える。

長野の友人は、現在、年老いた父親がいるが、その父親がなくなったら、寺に、

絶縁状を渡すつもりでいるという。

私が「そんなことできるのか？」と聞くと、「檀家やめますと、言えば、それですむ」

とのこと。

……とは書きつつも、こと私の「家」に関しては、私の代では、無理だろう。

伯父や叔母たちが、まだ健在。

姉もいる。

そういう人たちの気持ちを無視するわけにはいかない。

それぞれの人には、それぞれの人の思いというものがある。

説得するという方法もあるが、７０歳を過ぎた人たちにそれをするのも、難儀なこと。

簡単に妥協できるようなことは、妥協して、すませばよい。

むずかしく考える必要はない。

言うなれば、町の祭りのようなもの。

みなが仲良く暮らすことこそ、大切。

しかしそれも私の代まで。

私もワイフも、戒名は不要。

病院からそのまま火葬場へ。

家族だけでお別れ会をして、そのまま骨は、どこかへ散骨してくれればよい。

葬儀（？）は、近親者だけの密葬。

他人に知らせる必要はないし、また知らせてはいけない。

そのあとのことは、息子たちが勝手に決めればよい。

檀徒として、その寺に残るか。

それとも去るか。

それも息子たちが勝手に決めればよい。

●筑紫某氏の死亡

数日前、テレビキャスターで名を知られた、筑紫某氏が、肺がんでなくなった。

享年７３歳だったという。

静かで、穏やかな語り口が、売り物だった。

私も好きだった。

が、そのニュースを聞いたとき、まっさきに頭に浮かんだのは、その筑紫某氏が、

このＨ市へ来たときのこと。

あれほどまでの人物になると、Ｈ市へ来たというだけで、

地方テレビ局のニュースにもなる。

どこかで講演をしたあと、中田島の砂丘のほうへやってきて、市民と対話をしたらしい。

で、そのとき司会役を務めたのが、知人のＦ氏だった。

そのＦ氏が、こう教えてくれた。

「プロモーターに渡したお金は、３００万円だった」と。

つまり筑紫某氏級の講師になると、講演でも、ワン・ステージ、３００万円！

もちろんその金額がそのまま筑紫某氏の収入になったというわけではない。

プロモーターが筑紫某氏との間で、どういう契約をしているか、私は知らない。

１００万円かもしれない。

あるいはそれ以下かもしれない。

ともかくも、桁外れ！

「いいなあ……」と思う前に、私は、浜松の人たちがもつ（田舎根性）にあきれた。

このあたりでは、「東京から来た」「テレビに出ている」というだけで、みな、

ありがたがる。

ハハーと、頭をさげる。

それで、３００万円！

……が、そういう生臭い話はともかくも、画面で見るかぎり、誠実そうな人だった。

毎日、よく勉強していたと思う。

そういう努力が、言葉のはしばしで光っていた。

ご冥福をお祈り申し上げます。

●こわいもの見たさ

このところ書店へ行くと、いつも経済誌を立ち読みしている。

気になる。

無視できない。

が、こわいもの見たさというか、ハラハラドキドキの連続。

「大不況」「大恐慌」「大恐慌」という文字が並ぶ。

大恐慌はともかくも、今度の大不況は、かなり長期化しそう。

１〜２年はつづくのでは……というのが、おおかたの専門家たちの見方である。

日本のトヨタですら、７０％以上の減益。

そういうこともあって、０９年度は、日米欧そろって、マイナス成長とか。

が、誤解してはいけないのは、マイナス成長といっても、収入が減るというだけでは

すまないということ。

若いころ、世界中を回りながら、こんなことを知った。

失業率が１０％を超えると、街角に失業者が立ち並ぶようになる。

２０％を超えると、街角に浮浪者が、ズラズラと並ぶようになる。

私はそれによって、その国のおおかたの失業率を知ることができた。

数字にだまされてはいけない。

失業率の出し方、つまり計算方法は、国によって、みなちがう。

で、仮に失業率が２０％を超えるようになると、各地で暴動が起きるようになる。

とたん、政情が不安定になる。

経済誌はそこまでは書いていないが、本当にこわいのは、こちら。

長期化すればすするほど、モラルや道徳まで、崩壊する。

窃盗事件や強盗事件も続発するようになる。

１〜２年なら、何とかもちこたえるかもしれないが、１０年となると、そうはいかない。

長ければ長いほど、人の心そのものがゆがむ。

日本のばあい、戦後のあの混乱期は、幸いにも数年で終わったが、中国はそうでは

なかった。

それが２０年近くもつづいた。

長すぎた。

その（結果）が今である。

読めば読むほど、暗い気分になる。

なるが、やめられない。

こういうのを「こわいもの見たさ」という。

好奇心半分、恐怖心半分。

まっ、ここは静かに嵐が過ぎ去るのを待つしかない。

ジタバタしても、はじまらない。

それが私の結論ということになる。

●ピン・ポク

その前日くらいまでピンピンしていて、死ぬときは、ポックリ死ぬ。

称して「ピン・ポク」。

それが理想的な人生。

生き方、死に方。

長野県に住む友人が教えてくれた言葉である。

要するに、家族に迷惑をかけない死に方ということになる。

が、現実には、そうはいかない。

死ぬといっても、簡単なことではない。

いくら迷惑をかけないと願っても、どうしても迷惑をかけてしまう。

私の母も先日亡くなったが、仮に母が安楽死を望んだとしても、

私にはできなかっただろうと思う。

「思う」というより、「ありえない」。

「浩司、迷惑をかけるから、殺してくれ」と言っても、私はぜったい、

それには応じなかっただろう。

その母は、この２月に脳梗塞を起こしてからは、ほとんど寝たきりの状態だった。

私「いやあ、現実には、そうはいかないよ。君が、息子さんに、殺してくれと

頼んでも、息子さんは応じないと思うよ」

友「そうかなあ……」

私「やっぱり、最期の最期まで、生きていてほしいと願うよ」

友「……」

私「それにね、自分の過失で死んでもらっても困る。後味が悪いから……。多分ね」

友「後味って？」

私「自分が原因で、親でなくても、人が死んだと思うのは、いやな気分だと思うよ」

友「そうだなあ」と。

この世の中、生きるのもたいへん。

死ぬのも、たいへん。

が、終わってみると、あっけないもの。

あれほどドタバタしていた母の介護も、今は終わり、すべてが静寂の過去の中に消えた。

この浜松に、母は、２年弱いたことになるが、私には、瞬間にしか思えない。

あれこれと思い出そうとするが、思い出そのものが、ない。

だからあわてて生きる必要はない。

同じように、あわてて死ぬ必要もない。

どんな生き方をしたところで、またどんな死に方をしたところで、結局は、みな、

ピン・ポク。

おもしろい言い方だとは思うが、どこか現実的でない。

たとえ死にそうな状態がつづいたとしても、私はともかくも、人は、できるだけ

長く生きていてほしい。

Hiroshi Hayashi++++++++Nov.　08++++++++++はやし浩司

●眠られぬ夜

＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋

今夜、夕食後、コタツの中で、うたた寝をしてしまった。

それがまずかった。

いつものように床に入ったが、そこで目が覚めてしまった。

「眠ろう」「眠ろう」とがんばればがんばるほど、頭が冴えてしまった。

２度、トイレに行った。

が、それでも眠られなかった。

しかたないので、起きた。

起きて書斎に戻った。

時計を見ると、午後１１時。

「まだ１１時だったのかあ」と思って、パソコンに電源を入れる。

＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋

●眠られないとき

私のばあい、こうして眠り損（そこ）ねたようなときには、

睡眠導入剤をのむことにしている。

ただし量は、１回分の４〜８分の１。

こまかく割って、そのときの状況を確かめながら、のむ。

１錠ものんだら、気がへんになってしまう。

さきほど、８分の１程度を、舌の上で溶かしながら、のんだ。

そのせいか、連続してあくびが出る。

このところ睡眠調整が、ますますむずかしくなってきたように思う。

眠りたいときには寝られず、寝られないときに眠くなったりする。

今が、そうだ。

ア〜と思って書庫を見ると、ソルジェニーツィンの書いた、『がん病棟』

という本が、目に留まった。

１９６７年の作品だが、当のソ連では、発禁処分になった本である。

ソルジェニーツィンはこの本を通して、つまり（がん病棟）を通して、

自由のない社会主義制度を痛烈に批判した。

が、私の印象に残ったのは、そういった政治的意図というよりは、がん

病棟で見せる、さまざまな患者たちの人間模様のほうだった。

絶望する人、居直る人、生き様を追求する人、死を受け入れることができず、

苦しむ人など、など。

私はその本を読みながら、「私ならどうするだろう」と考えたのを覚えている。

「死を宣告されたら、私ならどうするか」と。

で、いろいろなプロセスを経るだろうが、死というのは、最終的には受け入れる

しかない。

生きるのも運命なら、死に至る過程も、これまた運命。

問題は、どうすれば早く、それを受け入れることができるようになるかということ。

その過程で、人は、もがき、苦しむ。

そこで私はこう考えた。

「健康なうちから、もがき、苦しむことこそ、大切」と。

わかりやすく言えば、いつも（死）と同居した生活にこころがける。

「明日、死の宣告をされてもいいように、今日を懸命に生きる」

「来月、死の宣告をされてもいいように、今月を懸命に生きる」

「来年、死の宣告をされてもいいように、今年を懸命に生きる」と。

「後悔」という恐ろしい言葉がある。

後悔が集合されたものが、絶望と考えてよい。

その後悔を、健康に生きているうちから、日々に叩きつぶしていく。

が、それでも、死の恐怖から解放されるということはないだろう。

そこで重要なことは、これはあくまでも現在の私の意見だが、

「無」をこころがけて生きるということ。

「私」から私を、どんどんと取り去っていく。

「私」が残っているかぎり、死の恐怖から解放されることはない。

しかもそれは、死の宣告を受けてから始めたのでは、遅い。

あたふたとしているうちに、あっという間に、時間だけ過ぎてしまう。

そのため健康なうちから、それも若ければ若いほど、よい。

つまりそれが賢明な生き方ということになる。

……と書いても、今の私には、まったく自信がない。

私のような人間ほど、死を宣告されたら、うろたえ、あわてふためくにちがいない。

中身がないというか、（足）そのものが、（地）についていない。

日々の生活そのものが、世俗に押し流されているだけ。

「私」というものが、どこにあるかさえ、よくわかっていない。

それに未だに、毒々しいマネー（金）の世界にどっぷりとつかっている。

ソルジェニーツィンの『がん病棟』の中には、乳房を切り取られる若い女性の

話も出てくる。

年齢を計算してみると、その女性というのは、私と同じ年代の人だったということになる。

今でも生きていれば、６０歳前後になっているはず。

「今ごろは、どうしているんだろう」

「まだ生きているだろうか」

「今でも健康で生きていてほしい」と。

小説の中の女性とはいえ、今、私は、ふとそんなことを考えた。

☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆

　はやし浩司のホームページ　http://www2.wbs.ne.jp/~hhayashi/

☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆

■□コマーシャル★★★★★★コマーシャル□■

【ＢＷ生・募集中！】

　（案内書の請求）

　　　http://www2.wbs.ne.jp/~hhayashi/page228.html

　（教室の案内）

　　　　http://www2.wbs.ne.jp/~hhayashi/page025.html

●小学生以上の方も、どうか、一度、お問い合わせください。

■□コマーシャル★★★★★★コマーシャル□■

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

このマガジンがお役にたてそうな人が、あなたのまわりにいませんか？

よろしかったら、どうか、このマガジンのことを、お友だちの方に

話していただけませんか？

よろしくお願いします。　　　　　　　　　　　　　　はやし浩司

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■　　

まぐまぐプレミア版（有料版）のお申し込みは……

http://www2.wbs.ne.jp/~hhayashi/page141.html

■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　

．　　　＊※※

．※※　　＊＊＊※

．＊※※…※｝※＊＊　　　

．　＊＊＋＋　※））

．　｛※｝※※　／

．　※＊…　／mＱＱＱm

．＊＊／｜　｜Ｑ　⌒　⌒　Ｑ　　Bye！

．　　＝ ｜　ＱＱ　∩　∩　ＱＱ　　　

．　　　　　　 m＼　▽　／ｍ〜＝　○

．　　　　　　　○　〜〜〜＼＼／／

．=================================

．みなさん、次号で、またお会いしましょう！

．=================================

★

★

★

★

☆☆☆この電子マガジンは、購読を登録した方のみに、配信しています☆☆☆

．　　mＱＱＱm　　　　　　　　　　　　

．　Ｑ　⌒　⌒　Ｑ　　♪♪♪……　　　

．ＱＱ　∩　∩　ＱＱ　　　　　　　　　

．　m＼　▽　／m　彡彡ミミ　　　　　　

．　　／〜〜〜＼　　⌒　⌒　　　　　　

．　みなさん、　　　ｏ　ｏ　β　　　 　　

．こんにちは！　　（″　▽　゛）○　　

．　　　　　　　　＝∞＝　　／／　

□■□□□□□□□□□□□□□■□　＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝　

子育て最前線の育児論ｂｙはやし浩司　　　０８年　１１月　２６日

□■□□□□□□□□□□□□□■□　＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

★★★ＨＴＭＬ版★★★

ＨＴＭＬ（カラー・写真版）を用意しました。

どうか、お楽しみください。（↓をクリックしてみてください。）

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

http://bwhayashi2.fc2web.com/page013.html

【１】（子育てのこと）□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□

●ほめる

＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋

子育ての要（かなめ）は、（１）ほめ方、（２）叱り方。

叱り方はよく話題になるが、ほめ方は、あまり

話題にならない。

元来、日本人というのは、人をけなすのは得意だが、

もちあげるのが苦手。

子どもに対しても、ほめるということを、あまりしない。

とくにおとなの間では、ほめられることに嫌悪感を

覚える人さえいる。

「私はできないから、わざとこうしてみなに、ほめられる

のだ」と。

つまり（ほめる）ということに、（裏）を感じてしまう。

これには理由がある。

まずほめる側の問題。

ほめる側は、つねに下心をもって、相手をほめる。

何かの利益をそこに重ねる。

会社などにおける表彰が、その一例である。

一方、ほめられる側は、ほめられながらも、相手の

下心を読もうとする。

「何か、あるぞ」とか、「どうしてほめられるのか？」と。

こうしてほめる側も、ほめられる側も、そこに（裏）を

感じ取ろうとする。

こうした傾向は、年配の人ほど、強い。

こんなことがあった。

いつもは静かなＡ子さん（年長女児）が、その日はちがった。

ハイハイと、元気よく手をあげた。

そこで私は、すかさず、Ａ子さんをほめた。

で、その日のレッスンが終わったあとのこと。

廊下に出て、みなを見送っていると、Ａ子さんの

おばあさん（祖母）が、Ａ子さんにこう言っているのを

聞いた。

「あなたは、できないでしょ。だからああして先生が

わざとほめてくれるのよ。わかる？」と。

＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋

●ほめて伸ばす、欧米の教育

欧米では、子どもをほめて伸ばす。

それが教育の基本になっている。

それに比較して日本では、子どもを

よく叱る。

叱るのが、教育の基本になっている。

このことはアメリカの小学校などで、

授業を参観させてもらうと、よくわかる。

聞いている私のほうが恥ずかしくなるほど、

よくほめる。

「君の意見は、すばらしい」

「君の意見には、独創的な発想が満ちている」

「君は、世界のリーダーになるべき人だ」とかなど。

親でも、人前で、自分の子どもについて、平気でこう言う。

「私は私の息子を、自慢に思っている」

「私は、お前（＝息子や娘）を、誇りに思っている」など。

こうした教育観のちがいは、「教育」と「Educe（教育）」の

ちがいによる（田丸謙二先生指摘）。

「教育」というのは、「教え育てる」こと。

つまり日本の教育は、子どもを「型」にはめることを、

柱にしている。

これに対して「Educe」というのは、もともと「引き出す」

を意味する。

Education（教育）の語源にもなっている。

つまり「子どもの中から、才能を引き出すのが教育である」と。

さらに言えば、日本の教育は、寺小屋が基本になっている。

わかりやすく言えば、本山における小僧教育が基本になっている。

自由な思索、自由な発想そのものを許さない。

それが明治時代の学校教育の基本となり、今につづいている。

子どもをすなおに、ほめる。

何でもないことのようだが、これがむずかしい。

教師自身、親自身も、自由な発想を許容する

心の広さが必要である。

ただしほめるといっても、（努力）と（やさしさ）。

この２つについては、遠慮なくほめる。

（顔）や（スタイル）はほめない。

（頭）については、ほめるときと場所を、よく考えながら

ほめる。

（はやし浩司　家庭教育　育児　育児評論　教育評論　幼児教育　子育て　はやし浩司

子供のほめ方　褒め方　叱り方　叱りかた　しかり方）

【２】（特集）□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□

●服装の乱れ

＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋

H市の県立Ｋ高校が、入試で、選考基準を逸脱し（ニュース記事）、

本来なら合格していた２２人の生徒について、服装の乱れなどを

理由に、不合格にしていたことがわかった。

（ヤフー・ニュース・カナロコ・１１月６日配信）は、以下、つぎの

ように伝える。

『Ｈ市の県立Ｋ高校が入試で選考基準を逸脱し、本来なら合格していた２２人の生徒を服

装の乱れなどを理由に不合格にしていた問題で、校内外に波紋が広がっている。不合格判

断を支持する意見が県教育委員会に多数寄せられ、在校生やその保護者からは解任された

前校長が「荒れた学校」を立て直したとして擁護する声が上がっている。一方、入試制度

の根幹に触れる事態に直面した県教委は、「ルール違反行為」とのスタンスを変えていない。

　同校の不適正入試問題をめぐり、県教委には五日までに電話や電子メールで約１１１０

件の意見が寄せられた。９割以上が「服装や態度で選考して何が悪いのか。選考基準にな

くても当然の判断だ」などと学校側を支持する内容。「子供の学ぶ機会を奪った」などと問

題視した意見は１５件ほどという』（以下、略）と。

＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋

この記事を読んで、ふと思い浮かんだのが、隣のＫ国での事件。

先月（０８年１０月）、あの金ｘｘが、サッカー観戦をしたという。

そのときのこと。

選手たちの長髪が不潔ぽいという理由で、金ｘｘは、選手たちの

長髪を切らせてしまったという。

「長髪が不潔ぽい」という発想そのものが、時代錯誤。

それを切らせてしまうというのも、どうかと思う。

……というより、まさに独裁的。

それはさておき、「服装の乱れ」について。

まず誤解してはいけないのは、（自由な服装）と（乱れた服装）とは、別。

さらに（清潔な服装）と（不潔な服装）とは、別。

また（制服）というのは、ある一定の着方を前提としている。

記事をていねいに読むと、「入試選抜で……」とある。

不合格になった２２人は、その入試会場で、乱れた服装（？）をしていたらしい。

それで不合格になったわけだが、どういう服装をしていたかについては、

だいたい察しがつく。

詳しくはかけないが、「ああ、ああいう服装だったんだな」と思っている人も、

多いことと思う。

で、もうひとつ誤解してはいけないことがある。

「乱れた服装」というとき、それがたまたまそのとき「乱れていた」というのも

あるだろう。

たとえばたまたま学生服のボタンがはずれていた程度では、「乱れた服装」とは、

言わない。

実際には、「乱れた服装」というときは、「乱れた学習態度」の象徴としての

服装をいう。

もう２０〜３０年も前から、とくに公立高校では、このタイプの学生が問題に

なっている。

ふつうの（乱れ方）を想像してはいけない。

ある高校の教師（東京都内の公立高校）はこう言った。

「うちでは、授業中に運動場でバイクを乗り回しているのがいる」と。

それを聞いて、別の教師がこう言った。

「運動場ならまだいいよ。うちなんか、廊下で乗り回しているのがいる」と。

それから２０〜３０年。

中身こそ異なるが、こうした傾向は、今もつづいている。

しかも低年齢化している。

最近では、小学生の茶髪も珍しくない。

それについて小学校の教師が、「茶髪はやめさせてほしい」と親に頼んだところ、

その親は、こう答えたという。

「どんなかっこうをしようが、それは個人の自由だ」（浜松市内Ｂ小学校）と。

学校教育に幻想をもっている人は、「そういう子どもこそ、教育の対象になるべき」

と思うかもしれない。

頭のどこかであの金八先生のような教師を連想する。

しかし幻想は、幻想。

私の教室のような小さな教室ですら、こんな事件があった。

ある日、双子の兄弟が私の教室へ入ってきた。

小学３年生だった。

すでにそのとき、かなり強い免疫性をもっていて、私の静かな指導になじむような

子どもではなかった。

「免疫性」というのは、学校でも、また家庭でも、かなりきびしいしつけを受けて

いたということ。

ほどほどにまじめに（？）椅子に座っていたのは、数週間程度。

それ以後は、教室内で平気でボール投げをしたり、気分がのらないと、

寝ころんでゲームをして遊んだりしていた。

そこでクラスの人数を４〜５人にまで減らし、かつワイフに手伝ってもらうようにした。

が、いっこうに学習態度は、改まらなかった。

叱っても、励ましても、無駄だった。

で、ある日母親にそのことを告げようとしたが、母親のほうが、怒ってやめてしまった。

子どものほうが先手を打って、私の悪口を家で言いつづけていたためらしい。

小学生でもむずかしい。

中学生ともなると、さらにむずかしい。

そういう現実を知っているから、あるいは経験しているから、学校側としては、

「乱れた服装」にどうしても、神経質になる。

その学校がそう判断したかどうかは知らないが、「最初から学ぶ姿勢のない学生は、

入学、お断り」と判断したところで、私は無理からぬことではないか。

『入試制度の根幹に触れる事態に直面した県教委は、「ルール違反行為」とのスタンスを変

えていない』（同）ということだが、見方を変えると、「その程度の判断すらしてはいけな

い」というのであれば、では「校長とは何か」という問題にまで、いってしまう。

さらに言えば、「入試とは何か」という問題にまで、いってしまう。

同報道によれば、校長を支持する書き込みが９０％以上もあったという。

「荒れた服装」というのが、どういうものであり、何を意味するか知っている人ほど、

校長を支持するのではないか。

教育は理想だけではできない。

学校だけでもできない。

「子供の学ぶ機会を奪った」という意見も理解できなくはないが、中には、

ほかの子どもたちが学ぶ機会そのものを破壊してしまう子どもさえいる。

入学後、「退学」「停学」という処分方法もあるが、そこまでに至る過程が、

たいへん。

たいていそれまでにクラスはメチャメチャ、教師たちは疲労困ぱい。

親たちとは、怒鳴りあい。

あるいは泣きつかれる。

手続きも、複雑。

さらに言えば、「乱れた服装」の子どもは、弱者でも何でもない。

かわいそうな子どもたちとは思うが、弱者ではない。

たとえば貧困や障害が原因で、教育を受けられないというのであれば、みなが

力を合わせて、そういう子どもは守らなければならない。

また「ルール違反」とはいうが、学力だけをみて入学の許可、不許可を出す現行の

ルールのほうが、現実離れしている。

（付記）

ただし法律的には、校長を解雇処分にした教育委員会も、やむをえなかった。

何をもって「乱れた服装」というか、その基準もない。

さらに「乱れた服装」イコール、「乱れた学習態度」ということでもない。

反対に、校長だけの独断と偏見だけで、入試選抜が行われるようになったら、

その（ゆがみ）が、これまた思わぬところで、出てくるようになるかもしれない。

一方、私立中学校や高校では、こうした学生を排除するのが、入試選抜の

基準のひとつになっている。

となるとその受け皿となるべき公立中学校や高校までもが、そうした学生を排除

してしまったら、そうした学生はどこへ行けばよいのかということにもなる。

現実にこの日本では、学歴がひとつの人物評価の基準になっている。

だれしも「高校ぐらいは出ていないと……」と考えている。

中卒ということになれば、選べる職種も、きわめてかぎられてくる。

つまりもろもろの矛盾が、こうした問題として集約されている。

「校長を支持する」「しない」という単純な採決で、解決できるような問題ではない。

＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋

ここまで書いて、私は私の考えが

揺れ動いているのを知った。

荒れる学校について、もう一度、考えて

みたい。

＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋

●乱れる服装

１９７０年ごろ。

私がメルボルン大学のＩＨカレッジにいたときの話。

どこのカレッジでも、服装には、うるさかった。

学生は、ネクタイをしめた上、スーツの着用が義務づけられていた。

カレッジの内外を行き来するときは、ロウブと呼ばれるガウンを着用

しなければならなかった。

映画『ハリー・ポッター』に出てくるような世界を想像すればよい。

夏の暑い日は、スーツの着用は免除されたが、ネクタイは、しなければならなかった。

ネクタイをしなければ、食堂での食事も許可されなかった。

下着で素足……などという服装は、ことカレッジの中では、許されなかった。

が、そののち、オーストラリア政権は保守党から、労働党へと移り、大幅に

予算が削られた。

同時に、大学教育そのものが、大衆化した。

今では、昔の面影は、どこにもない。

カレッジというより、日本でいう、学生寮のような感じになってしまった。

カレッジの中でも学生たちは、それぞれ自由気ままな服装を楽しんでいる。

そういう変化を頭の中で思い浮かべながら、ここでもう一度、「乱れた服装」

について考えてみたい。

つまりどういう服装を、「乱れた服装」といい、また「乱れていない服装」というのか、と。

ある高校の教師に一度それを確認したことがあるが、その教師はこう教えてくれた。

「腰パンとかラッパズボンとか、女子で言えば、スカートのすそ上げや、ルーズソックス

をさげたりすることです」と。

私立学校のばあい、学校独自の判断で、即停学、もしくは退学処分になるので、そうした

服装をする子どもは、少ない。

しかし公立学校のばあい、それがままならない（？）。

そこで「服装の乱れ」が、いつも問題となる。

が、先にも書いたように、「自由な服装」と、「乱れた服装」とは、ちがう。

どうちがうかと問われると、言葉につまるが、いくら服装が乱れていても、学習態度がし

っかりしている子どももいれば、そうでない子どももいる。

私だって、夏場は、パジャマのまま書斎に入り、朝食がすむころまでその姿で、パソコン

で文章をたたいている。

一方、服装が乱れていなくても、学習態度が乱れている子どもも少なくない。

だから一方的に、服装が乱れているからといって、学習態度に問題があるとは言えない。

しかし常識のある人なら、「入試選抜のときぐらい……」と考える。

「入試選抜のときぐらい、服装を整えるのは、常識ではないか」と。

つまりそういう（場）ですら、「乱れる」というのであれば、問題外と考えてよいのでは（？）。

そこで当の校長は、入学を不許可とした。

報道によれば、その校長は荒れた学校の建て直しに尽力していたという。

乱れた服装で入試選抜にやってきた子どもを見て、さらに危機感を覚えたとしても不思議

ではない。

インターネットなどへの書き込みで、校長に同情する意見が、９０％以上だったというの

は、そういう理由によるのでは？

教育委員会の判断はともかくも、（というのも、教育委員会としても、やむをえなかっただ

ろうから）、教師たちの本音を言えば、こうだ。

「もとから勉強したくない学生は、高校へなど、来るな！」。

高校は、現実はどうであれ、日本の学校教育法によれば、義務教育外。

しかも中身はどうであれ、（おとな）である。

それでも「どんな服装でも自由」と主張するなら、もう一度、「自由」の中身を吟味してほ

しい。

「自由」とは、もともと「自らに由（よ）る」という意味である。

「自分で考え」「自分で行動し」「自分で責任を取る」ことを、自由という。

校長の処分取り消しのために署名活動が始まったという。

「ルール違反」は、「ルール違反」。

だとするなら、今度から入試選抜の募集要領に、一言、こう書き加えればよい。

「服装が常識の範囲を逸脱して乱れている志願者は、入学を不許可とすることもあります」

と。

しかしそれもむずかしいかな……？

●島田

今日、島田市のＫ小学校で講演をさせてもらった。

体育館での講演だったが、みなさん、真剣に聞いてくれ、話すほうも力が入った。

時間はちょうど１時間４０分。

私としては、いちばん話しやすい時間の長さである。

帰りにミカンを一箱もらった。

駅で電車を待つ間に、一個、皮をむいて食べた。

おいしかった。

Ｋ地域は、お茶とミカンの産地だそうだ。

途中、川が美しく流れていた。

「いいところだなあ」と、何度も、そう思った。

●再び、服装の乱れ

島田駅のプラットフォームの椅子に座っていると、ちょうど学校帰りの高校生の一団とい

っしょになった。

ぞろぞろと並んでやってきた。

「服装の乱れ」とはいうが、どの高校生も、一様に乱れて（？）いた。

今では、学生服にしても、きちんと（？）着ている学生など、ほとんどいない。

それに静岡市から乗り込んだのだろう。

大学生らしき学生たちも座席に並んでいた。

だらしないと言えば、だらしない。

しかし学校の教師だって、今ではほとんどがトレーナー姿である。

スーツを着て授業に臨んでいる教師など、ほとんどいない。

（これは公立の小中学校についてだが……。）

子どもの側からすれば、「先生だって……」ということになる。

となると、「服装の乱れ」とは何か、ますますわからなくなる。

あるいはアメリカの中高校のように、服装は自由化してしまってもよいのではないか。

へたに制服を押しつけるから、「乱れ」が問題になる。

それに今は、そういう時代ではない。

子どもたちに制服を押しつけ、画一教育をするような時代ではない。

……ということを書くと、「ますます服装が乱れるのでは？」と心配する人もいる

かもしれない。

そうかもしれない。

そうでないかもしれない。

大切なのは、子ども自身の（学ぶ姿勢）である。

それがあれば、どんな服装でもかまわないということになる。

それがなければ、どんなに服装がきちんとしていても（？）、問題ということになる。

ただ現在のように、（乱れた服装）が、（学ぶ姿勢のない子ども）の象徴のように

なっているのを見ると、乱れた服装をそのまま容認するわけにはいかない。

先日もある高校の前を通ったら、乱れた服装の学生たちが、校門前で、座り込んで

何やら話をしていた。

校門のところには、「○○文化祭」という看板が立てられていた。

かわいそうな学生たちである。

考えようによっては、孤独な学生たちである。

そういう学生たちが、仲間に入ることを自ら拒否して、その外の世界で、つっぱっている。

精一杯、自分たちのやり方で、自己主張を繰り返している。

彼らにしてみれば、それしか自分を主張する方法がない。

「学ぶ姿勢」といっても、その多くは、その基礎力さえない。

またその多くは、不幸にして不幸な家庭環境で育った子どもたちと考えてよい。

フ〜〜〜ン……。

「服装の乱れ」の問題は、思ったより「根」が深い。

どんどんと考えていくと、「教育とは何か」という部分にまで、入り込んでいってしまう。

こうして私なりの意見を書きながらも、気持ちが右に揺れたり、左に揺れたりする。

では、どうしたらよいか？

今のように、「学校を離れて道はない」という世界のほうが、異常だということ。

子どもが成長していく過程は、けっしてひとつであってはいけない。

もっと多様性のある、別の道を用意するのも、教育のあり方ではないだろうか。

つまり「服装の乱れ」の問題は、日本の教育制度の矛盾そのものを問う問題と考えて

よい。

＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋

以前、尾崎豊の「卒業」について書いた

原稿を添付します。

＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋

若者たちが社会に反抗するとき　

●尾崎豊の「卒業」論

学校以外に学校はなく、学校を離れて道はない。そんな息苦しさを、尾崎豊は、『卒業』

の中でこう歌った。「♪……チャイムが鳴り、教室のいつもの席に座り、何に従い、従う

べきか考えていた」と。「人間は自由だ」と叫んでも、それは「♪しくまれた自由」にす

ぎない。現実にはコースがあり、そのコースに逆らえば逆らったで、負け犬のレッテル

を張られてしまう。尾崎はそれを、「♪幻とリアルな気持ち」と表現した。

宇宙飛行士のＭ氏は、勝ち誇ったようにこう言った。「子どもたちよ、夢をもて」と。し

かし夢をもてばもったで、苦しむのは、子どもたち自身ではないのか。つまずくことす

ら許されない。ほんの一部の、Ｍ氏のような人間選別をうまくくぐり抜けた人だけが、

そこそこの夢をかなえることができる。大半の子どもはその過程で、あがき、もがき、

挫折する。尾崎はこう続ける。「♪放課後街ふらつき、俺たちは風の中。孤独、瞳に浮か

べ、寂しく歩いた」と。

●若者たちの声なき反抗

　日本人は弱者の立場でものを考えるのが苦手。目が上ばかり向いている。たとえば茶パ

ツ、腰パン姿の学生を、「落ちこぼれ」と決めてかかる。しかし彼らとて精一杯、自己主張

しているだけだ。それがだめだというなら、彼らにはほかに、どんな方法があるというの

か。そういう弱者に向かって、服装を正せと言っても、無理。尾崎もこう歌う。「♪行儀よ

くまじめなんてできやしなかった」と。彼にしてみれば、それは「♪信じられぬおとなと

の争い」でもあった。

実際この世の中、偽善が満ちあふれている。年俸が二億円もあるようなニュースキャス

ターが、「不況で生活がたいへんです」と顔をしかめて見せる。いつもは豪華な衣装を身

につけているテレビタレントが、別のところで、涙ながらに難民への寄金を訴える。こ

ういうのを見せつけられると、この私だってまじめに生きるのがバカらしくなる。そこ

で尾崎はそのホコ先を、学校に向ける。「♪夜の校舎、窓ガラス壊して回った……」と。

もちろん窓ガラスを壊すという行為は、許されるべき行為ではない。が、それ以外に方

法が思いつかなかったのだろう。いや、その前にこういう若者の行為を、誰が「石もて、

打てる」のか。

●ＣＤとシングル盤だけで二〇〇万枚以上！

　この「卒業」は、空前のヒット曲になった。ＣＤとシングル盤だけで、二〇〇万枚を超

えた（ＣＢＳソニー広報部、現在のソニーＭＥ）。「カセットになったのや、アルバムの中

に収録されたものも含めると、さらに多くなります」とのこと。この数字こそが、現代の

教育に対する、若者たちの、まさに声なき抗議とみるべきではないのか。

（付記）

●日本は超管理型社会

　最近の中学生たちは、尾崎豊をもうすでに知らない。そこで私はこの歌を説明したあと、中学
生たちに

「夢」を語ってもらった。私が「君たちの夢は何か」と聞くと、まず１人の中学生（中２女子）がこう
言

った。「ない」と。「おとなになってからしたいことはないのか」と聞くと、「それもない」と。

「どうして？」と聞くと、「どうせ実現しないから」と。

もう１人の中学生（中２男子）は、「それよりもお金がほしい」と言った。そこで私が、「では、今こ
こに

１億円があったとする。それが君のお金になったらどうする？」と聞くと、こう言った。「毎日、机
の上に

置いてながめている」と。ほかに５人の中学生がいたが、皆、ほぼ同じ意見だった。今の子ども
たちは、

自分の将来について、明るい展望をもてなくなっているとみてよい。このことは内閣府の「青少
年の生活

と意識に関する基本調査」（２００１年）でもわかる。

　１５〜１７歳の若者でみたとき、「日本の将来の見とおしが、よくなっている」と答えたのが、４
１・８％、

「悪くなっている」と答えたのが、４６・６％だそうだ。

●超の上に「超」がつく管理社会

　日本の社会は、アメリカと比べても、超の上に「超」がつく超管理社会。アメリカのリトルロック
（ア

ーカンソー州の州都）という町の近くでタクシーに乗ったときのこと（２００１年４月）。タクシーに
はメ

ーターはついていなかった。料金は乗る前に、運転手と話しあって決める。しかも運転してくれ
たのは、

いつも運転手をしている女性の夫だった。「今日は妻は、ほかの予約で来られないから……」
と。

　社会は管理されればされるほど、それを管理する側にとっては便利な世界かもしれないが、
一方ですき

間をつぶす。そのすき間がなくなった分だけ、息苦しい社会になる。息苦しいだけならまだし
も、社会か

ら生きる活力そのものを奪う。尾崎豊の「卒業」は、そういう超管理社会に対する、若者の抗議
の歌と考

えてよい。

（参考）

●新聞の投書より

　ただ一般世間の人の、生徒の服装に対する目には、まだまだきびしいものがある。中日新
聞が、「生徒の

服装の乱れ」についてどう思うかという投書コーナーをもうけたところ、一一人の人からいろい
ろな投書

が寄せられていた（２００１年８月静岡県版）。それをまとめると、次のようであった。

女子学生の服装の乱れに猛反発　　　　　……８人

やや理解を示しつつも大反発　　　　　　……３人

こうした女子高校生に理解を示した人　　……０人

投書の内容は次のようなものであった。

☆「短いスカート、何か対処法を」……学校の校則はどうなっている？　きびしく取り締まってほ
しい。

（６５歳主婦）

☆「学校の現状に歯がゆい」……人に迷惑をかけなければ何をしてもよいのか。誠意と愛情を
もって、周

囲の者が注意すべき。（４０歳女性）

☆「同じ立場でもあきれる」……恥ずかしくないかっこうをしなさい。あきれるばかり。（１６歳女
子高校

生）

☆「過激なミニは、健康面でも問題」……思春期の女性に、ふさわしくない。（６１歳女性）

●学校教育法の改正

　校内暴力に関して、学校教育法が２００１年、次のように改定された（第２６条）。

　次のような性行不良行為が繰り返しあり、他の児童の教育に妨げがあると認められるとき
は、その児童

に出席停止を命ずることができる。

一、他の児童に傷害、心身の苦痛または財産上の損失を与える行為。

二、職員に傷害または心身の苦痛を与える行為。

三、施設または設備を損壊する行為。

四、授業その他の教育活動の実施を妨げる行為、と。

文部科学省による学校管理は、ますますきびしくなりつつある。

【３】（近ごろ、あれこれ）□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□

●兄弟の確執

＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋

近く、ワイフと映画『ブーリン家の姉妹』を

見に行くことになっている。

王は、妹のほうを見そめた。

しかし結婚した相手は、姉のほう。

姉はそののち、エリザベス（１世）を

名乗ることになる。

いっぽう、妹のメアリーは、女王の

嫉妬もからんで、へき地に幽閉される。

＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋

映画は映画。

私たちは、一歩退いた視点で、こうした映画を見る。

ひとつのドラマとして、それを見る。

しかし当事者たちは、どうだったか？

ただのドラマだったのか？

こういう例がある。

昔、私の家の近所に、Ａ氏とＢ氏が住んでいた。

Ａ氏とＢ氏は、兄弟だった。

Ａ氏は金物屋を経営し、Ｂ氏は、そこから４０メートル

ほど離れたところで、飲食店を経営していた。

弟のＢ氏が先に結婚し、つづいて兄のＡ氏が結婚した。

Ａ氏が結婚した相手は、色白の、たいへん美しい女性だった。

が、それが災いした。

それから数年後、Ｂ氏とＡ氏の妻が、不倫関係にあることが、近所中に知れわたって

しまった。

当時高校生だった私の耳にも入ったくらいだったから、近所で、それを知らない人はなか

ったのでは……。

で、そののち、Ａ氏とＢ氏は、どうなったか？

Ａ氏は妻と離婚。

Ｂ氏は酒に溺れるようになり、飲食店を閉店。

同時に、Ａ氏とＢ氏は、「縁を切った」。

兄のＡ氏にしてみれば、「弟のＢが、我が家をめちゃめちゃにした」ということになる。

こうした話は、許すとか、許さないとかいうレベルの問題ではない。

それから約２０年後。

Ａ氏とＢ氏の母親と父親が、２年の間に、つづいて他界した。

（この葬儀についても、Ａ氏とＢ氏は、毎週のように怒鳴りあうような大げんかを繰り返

したという。

それについては、詳しくは知らない。）

Ａ氏とＢ氏の親は、かなりの財産を残した。

当時の雰囲気としては、長男であるＡ氏が、財産を相続するということになっていたが、

それに弟のＢ氏が応じなかった。

遺産相続の放棄にも、協議分割にも応じなかった。

そこで家庭裁判所における調停ということなったが、その過程で、Ａ氏も、そしておそら

くＢ氏も、神経をとことんすり減らした。

Ａ氏はいつだったか、こう言ったという。

「弟に会うだけでも、怒りで体が震えてくる。電話で声を聞いただけでもそうなる」と。

仏教の世界にも、『怨憎会苦』という言葉がある。

生老病死と並んで、八苦のひとつにもなっている。

「会いたくない人と会わなければならない」というのは、それだけでもたいへんな苦痛を

ともなう。

こうした苦しみは、経験したものでないとわからない。

さてブーリン家の姉妹。

姉妹といいながら、その確執には相当なものがあったはず。

とくに妹にしてみれば、恋人であった王に対してはもちろんのこと、実の姉にも、はげし

い怒りを覚えていたはず。

姉は妹を裏切った。

裏切って、王妃になった。

そればかりか、姉は女王になったあと、妹の自分をへき地へ幽閉した。

最後は、妹のメアリーは、（これは史実かどうかは知らないが）、女王暗殺の濡れ衣を着せ

られ、処刑されることになる。

いろいろな確執がある。

わかりやすくいえば、（こだわり）。

しかしこれほどまでにスケールの大きな（？）確執は、ほかにない。

私の近所で起きた不倫事件など、それとくらべたら、ただの痴話ばなし（失礼！）。

中身は似ているが、どこにでもある、ただの痴話ばなし。

つまりそのあたりの確執を、映画『ブーリン家の姉妹』は、どう描いているか。

興味津々（しんしん）といったところ。

映画を見るのが楽しみ。

Hiroshi Hayashi++++++++Nov.　08++++++++++はやし浩司

【参考資料・保存用】

【資料】（ヤフー・ニュースより、１１月６日、２００８）

学習指導要領

学習指導要領とは、学校が児童・生徒に教えなければならない学習内容など教育課程の最

低基準。国公私立の小中高校と特別支援学校が対象で、1947年に試案が示されて以降、約

10年ごとに改定されている(東奥日報 ニュース百科)。

2002年に改訂された学習指導要領では、「ゆとり教育」が重視され、完全週休5日制や学

習内容の削減が行なわれた。学力低下を懸念した保護者が、学習塾などに通わせる動きが

強まった(All About用語集)。 

新しい学習指導要領(2008年)

"新しい学習指導要領 - 文部科学省 

oQ＆A 

o幼稚園教育要領　解説(PDFファイル) 

o小学校学習指導要領　解説 

o中学校学習指導要領　解説 

"改正通知

学習指導要領改訂のポイント

改正教育基本法等を踏まえた学習指導要領改訂 

「生きる力」という理念の共有 

"基礎的・基本的な知識・技能の習得 

"思考力・判断力・表現力等の育成 

"確かな学力を確立するために必要な時間の確保 

"学習意欲の向上や学習習慣の確立 

"豊かな心や健やかな体の育成のための指導の充実 

授業時間の増加

"小学校

教科国語社会算数理科生活音楽図工家庭体育道徳外国語総合特活合計

新時間数14613651011405207358358115597209702802095645

現行時間数1377345869350207358358115540209-4302095367

※色つきは増加する教科・6年間の合計標準時間時数＜1単位45分・授業は年間35週(1

年生は34週)＞

"中学校

教科国語社会数学理科音楽美術保体技家外国語道徳総合特活選択教科合計

新時間数385350385385115115315175420105190105-3045

現行時間数350295315290115115270175315105210〜335105155〜2802940

※色つきは増加する教科・3年間の合計標準授業時数＜1単位時間は50分、授業は年間3

5週＞

小学校

国語・社会・算数・理科・体育の授業時数を6学年合わせて350時間程度増加

中学校

国語・社会・数学・理科・外国語・保健体育の授業時数を400時間(選択教科の必修

状況を踏まえると230時間)程度増加

授業時数の増加について文部科学省では、「詰め込み教育」への転換ではなく、主に『つま

ずきやすい内容の確実な習得を図るための繰り返し学習』、『知識・技能を活用する学習』(観

察・実験やレポート作成、論述など)を充実するために行うとし、学校週5日制は継続する

としている。

実施スケジュール

"小学校

年度(平成)20年度21年度22年度23年度24年度

学習指導要領周知先行実施→全面実施→

教科書編集検定採択・供給使用→

"中学校

年度(平成)20年度21年度22年度23年度24年度

学習指導要領周知先行実施→全面実施

教科書−編集検定採択・供給使用

※新しい学習指導要領のパンフレットを作成し配布している。(出典：

文部科学省 新しい学習指導要領パンフレット) 

教育委員会制度

教育委員会は、知事や市区町村長から独立した行政委員会として、全ての都道府県と市町

村等に設置されている。

"教育委員会制度について - 文部科学省 

"[解説]"教育委員会"ってなに？ - NHK週刊こどもニュース（2008年7月19日）

都道府県教委

"全国都道府県教育委員会連合会

北海道北海道

東北青森

岩手

宮城

秋田

山形

福島

関東東京

神奈川

埼玉

千葉

茨城

栃木

群馬

山梨

信越新潟

長野

北陸富山

石川

福井

東海愛知

岐阜

静岡

三重

近畿大阪

兵庫

京都

滋賀

奈良

和歌山

中国鳥取

島根

岡山

広島

山口

四国徳島

香川

愛媛

高知

九州福岡

佐賀

長崎

熊本

大分

宮崎

鹿児島

沖縄沖縄

中央教育審議会(中教審)

文部科学大臣の諮問に応じ、教育や学術、文化に関わる政策を審議して提言する機関

(みんなの知恵蔵)。「教育制度」「生涯学習」「初頭中等教育」「大学」「スポーツ・青少年」

の5分科会がある。委員は30人以内で任期は2年(再任可)

(文部科学省 中央審議会について)。

近年の答申

2008年

4月18日教育振興基本計画について−「教育立国」の実現に向けて−｜概要(PDFファイル)

2月19日新しい時代を切り拓く生涯学習の振興方策について〜知の

循環型社会の構築を目指して〜(PDFファイル)｜答申の概要(PDFファイル)

1月17日幼稚園、小学校、中学校、高等学校及び特別支援学校の学習指導要領等の

改善について

1月17日子どもの心身の健康を守り、安全・安心を確保するために学校全体としての

取組を進めるための方策について

文部科学省 中央教育審議会諮問・答申・報告等 

学校選択制等について

市町村教育委員会は、設置する小学校又は中学校が2校以上ある場合、就学予定者が就学

すべき小学校又は中学校を指定することとされている。その際、あらかじめ、各学校に通

学区域を設定し、これに基づいて就学すべき学校が指定されることが一般的であるが、近

年、地域の実情に応じて「学校選択制」を導入する市町村もみられる。「学校選択制」とは、

就学校を指定する際に、あらかじめ保護者の意見を聴取して指定を行うものである。

"学校選択制等について - 文部科学省

関連する主な法律

"教育基本法（平成18年法律第120号） 

"学校教育法（昭和22年法律第26号） 

"教育職員免許法（昭和24年法律第147号） 

"義務教育諸学校の教科用図書の無償措置に関する法律（昭和38年法律第182号）

" 

"理科教育振興法（昭和28年法律第186号） 

"食育基本法（平成17年法律第63号）

教育分野の現行法律一覧 - 法なび法令検索 

関連トピックス

"学力低下 

"教科書検定 

"不登校

（以上、ヤフー・ニュースより、１１月６日、２００８）

☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆

　はやし浩司のホームページ　http://www2.wbs.ne.jp/~hhayashi/

☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆

■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■　　

まぐまぐプレミア版（有料版）のお申し込みは……

http://www2.wbs.ne.jp/~hhayashi/page141.html

■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■　

■□コマーシャル★★★★★★コマーシャル□■

【ＢＷ生・募集中！】

　（案内書の請求）

　　　http://www2.wbs.ne.jp/~hhayashi/page228.html

　（教室の案内）

　　　　http://www2.wbs.ne.jp/~hhayashi/page025.html

●小学生以上の方も、どうか、一度、お問い合わせください。

■□コマーシャル★★★★★★コマーシャル□■

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

このマガジンがお役にたてそうな人が、あなたのまわりにいませんか？

よろしかったら、どうか、このマガジンのことを、お友だちの方に

話していただけませんか？

よろしくお願いします。　　　　　　　　　　　　　　はやし浩司

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

．　　　＊※※

．※※　　＊＊＊※

．＊※※…※｝※＊＊　　　

．　＊＊＋＋　※））

．　｛※｝※※　／

．　※＊…　／mＱＱＱm

．＊＊／｜　｜Ｑ　⌒　⌒　Ｑ　　Bye！

．　　＝ ｜　ＱＱ　∩　∩　ＱＱ　　　

．　　　　　　 m＼　▽　／ｍ〜＝　○

．　　　　　　　○　〜〜〜＼＼／／

．=================================

．みなさん、次号で、またお会いしましょう！

．=================================

★

★

★

★

☆☆☆この電子マガジンは、購読を登録した方のみに、配信しています☆☆☆

．　　mＱＱＱm　　　　　　　　　　　　

．　Ｑ　⌒　⌒　Ｑ　　♪♪♪……　　　

．ＱＱ　∩　∩　ＱＱ　　　　　　　　

．　m＼　▽　／m　彡彡ミミ　　　　　　

．　　／〜〜〜＼　　⌒　⌒　　　　　　

．　みなさん、　　　ｏ　ｏ　β　　　 　　

．こんにちは！　　（″　▽　゛）○　　

．　　　　　　　　＝∞＝　　／／　

□■□□□□□□□□□□□□□■□　＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝　

子育て最前線の育児論ｂｙはやし浩司　　　０８年　１１月　２４日

□■□□□□□□□□□□□□□■□　＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

★★★ＨＴＭＬ版★★★

ＨＴＭＬ（カラー・写真版）を用意しました。

どうか、お楽しみください。（↓をクリックしてみてください。）

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

http://bwhayashi2.fc2web.com/page012.html

【１】（子育てのこと）□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□

●早熟な（？）子ども

【Ｄさんから、はやし浩司へ】

はじめまして。先日Ｍ市のＭ幼稚園での講演を、楽しく興味 

深く拝聴いたしました者です。

 実は、５歳の息子が私のおっぱい（乳首）を触りたがって困って 

 います。息子は５歳にして、もう勃起もするようで、肉体的に早 

熟なようです。私も気持ちがわるいので、怒鳴ってやめさせてし 

 まうのですが、やはり良くないことでしょうか？

また、一人っ子の育て方で何かアドバイスがあればお願いします。

はやし先生へ

【はやし浩司からＤさんへ】

 拝復

こんばんは！

お子さんは５歳ということですから、

そういうことがあっても、おかしくありません。

「早熟」というよりは、「愛情飢餓」を疑ってみてください。

慢性的な欲求不満状態と考えます。

下にお子さんがいますか？

「長男」と書いてあるところから、下にお子さんがいらっしゃる

と推察します。

もしそうなら、愛情不足、あるいは愛情への不安が原因と

 考えてください。

小３男児で、母親の乳首を求める子どもは、多いです。

また勃起については、これは無意識の反応で、

おとなの勃起とは、中身がちがいます。

（幼稚園の女児でも、異物で刺激して快感を

覚えますが、そのときおとなと同じように、

湿潤することがわかっています。）

 あまりおおげさに考えないように！

（１）求めてきたときが与え時と考え、スキンシップを

求めてきたら、ぐいと抱いてあげます。

（２）お母さんが不快に感ずることについては、

がまんせず、率直に、それを子どもに伝えます。

（３）無理にやめさせようとすると、情緒が不安定に

なりますから、注意してください。

 少しずつ、１〜２年かけて、親離れできるように

仕向けます。

 症状としては、指しゃぶりと同じように考えてください。

乳首を吸うことによって、子どもは自らの心を安定させよう

 とします。

おとなでも、そうです。

（４）手つなぎ、添い寝などをふやし、愛情飢餓にしないように

しながら、CA、MG、Kの多い食生活に心がけて 

みてください。

なお男児のばあい、小２〜３ごろから勃起を経験します。

「いじっていると大きくなった」というような感覚で、

それをとらえます。

射精するのは、女児の初潮よりやや遅いころからです。

では、

おやすみなさい。

 参考

「はやし浩司　指しゃぶり」

「はやし浩司　神経症」で

検索してみてください。

【Ｄさんより、はやし浩司へ】

はやし先生へ

早々のお返事ありがとうございました。

いつもガミガミしかる事が多かったので、愛情面で不安だったのか 

もしれません。これからは気をつけます！

丁寧な回答をありがとうございました。

これからもよろしく願いします。

【２】（特集）□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□

【家族という重荷】

●家族自我群

＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋

終わってみると、そんなものかなあと思う。

あるいはどうしてああまで負担に感じたのかなあとも思う。

しかしそのときは、そうでない。

そのときは、そのときで、その重圧感で、息ができなくなることもあった。

悶々とした気分が、まるで打ち寄せる大波のようにやってきて、私の心を押しつぶした。

その周辺に良好な人間関係があれば、まだ救われる。

同じ重荷も、軽く感じられる。

しかしその人間関係がこわれたとき、その重荷はさらに重くなる。

他人どうしなら、距離を置くことで、関係を切ることができる。

しかし家族となると、そうはいかない。

本能に近い部分にまで、（関係）が刷り込まれている。

心の中で割りこることもできない。

周囲の人たちも、それを許さない。

「親だから……」「子だから……」「兄弟だから……」と。

そういう人たちは、安易な『ダカラ論』を容赦なく、ぶつけてくる。

家族自我群による苦しみというのは、そういうもの。

しかし今、それが終わった。

８月に兄が他界し、つづいて１０月に母が他界した。

兄や母が他界したさみしさ半分。

しかしほっとした気分も、これまた半分。

あとは法事など、宗教的儀式。

雑務。

それとて時の流れに身を任せばよい。

そのときがきたら、そのときに合わせて、儀式をすればよい。

雑務をこなせばよい。

あれほどまでに苦しんだ家族自我群だが、終わってみると、

乾いた風のように、それがどこかへ飛んで行ってしまった。

母の葬儀にしても、思い悩んでいたほどのものではなかった。

遺体を郷里へ運ぶべきなのか、どうか。

僧侶はどう手配すればよいのか、などなど。

そのつど私は悩んだ。

何しろ、はじめての経験で、とまどうことばかり。

（流れ）に乗っていたら、そのまま終わってしまった。

だから今は、こう思う。

「そんなものだったのかなあ」と。

＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋

●母の介護

こと母の介護についていえば、赤ん坊の世話よりはるかに楽だった。

そう感じたことは、何度かあった。

それまで毎週のように姉から電話があり、「たいへんだ」「たいへんだ」と聞かされて

いたので、それなり覚悟はしていた。

しかし実際、介護をしてみると、思ったより、はるかに楽だった。

かえって拍子抜けしてしまった。

もちろんそれなりに世話はかかる。

かかるが、母のばあい、できのよい優等生だった、

たまに「Ｋ村（母の生まれ故郷）へ帰る」と、だだをこねたことはあるが、その程度。

病気らしい病気もなかった。

持病もなかった。

９２歳にして、服用しなければならない薬がないという人は、少ない。

母のばあい、便秘がつづいたようなとき、ときどき下剤をのむ程度ですんだ。

だからそういう母を基準に、「介護とは……」と論ずることは、できない。

中には、夜中じゅう、大声を出して、わめき散らす老人もいる。

しかし私の母のばあい、楽だったことは、事実。

ときには私は母の存在すらまったく忘れて、仕事したり、旅行に行くことができた。

●不愉快な干渉

こうした介護で、何より不愉快だったのは、詳しい事情も知らず、あれこれと干渉

してくる人たちがいたことだ。

年長風を吹かし、おかしないやみを言った人もいた。

用もないのに電話をかけてきて、私の家の内情をさぐろうとした人もいた。

一方的な話だけを聞き、私を一方的に悪者に仕立ててそう言うからたまらない。

しかし今になってみると、私自身もたしかに混乱していた。

まわりの人たちも混乱していた。

だれが悪いのでもない。

みな、心の余裕を失っていた。

ささいなことを大げさにとらえ、それに敏感に反応した。

しかしこれだけは言える。

幸福な家庭は、みな、よく似ている。

しかし不幸な家庭は、みな、ちがう。

千差万別。

その事情も、これまた複雑。

たとえ近親者ではあっても、家庭問題には、口を出さないこと。

干渉するなどとは、もってのほか。

相手から相談でもあれば話は別だが、そうでないなら、そっとしておいてやることこそ、

思いやりというもの。

私は一連の母の介護を通して、それを学んだ。

●今、苦しんでいる人たちへ

人には、それぞれ無数の糸がからんでいる。

その糸が、ときとして、その人をがんじがらめにする。

身動きをとれないようにする。

ときに進むべき道まで決めてしまう。

それを「運命」と呼ぶなら、たしかに運命というのはある。

で、その運命を感じたら、運命は、静かに受けいれる。

それに身を任せて、その流れの中に、自分を置いてみる。

たとえば私は、こんなふうに考えた。

兄が死んだとき、郷里での葬儀の話がもちあがった。

そのときのこと。

私は、葬儀のため、○百万円の出費を最初から覚悟した。

土地がら、冠婚葬祭だけは、必要以上に派手にする。

「葬儀だけは、借金をしてでもしろ」と言う人もいる。

つまり最初にそう覚悟してしまえば、あとは楽。

葬儀をアレンジしてくれた郷里の義兄には、はいはい、そうですとだけ言いながら、

それに従った。

従うことができた。

家庭にも、家族にも恵まれず、私の犠牲になった兄に対する、それが私のせめてもの、

つぐないでもあった。

今の私の幸福感と比べたら、○百万円なんて、何でもいない。

とたん、肩からスーッと力が抜けた。

もちろんお金だけの問題ではない。

家族自我群の問題には、つねにこうした重圧感がともなう。

しかし受けいれてしまえば、何ともない。

へたに逆らうから、運命は悪魔となり、キバをむいて、私たちに襲いかかってくる。

●宗教観

今回、兄と母の葬儀を連続して経験してみて、そのつどツンツンと心にひかかったのが、

宗教観のちがいである。

私が喪主ということで、葬儀社にしても、あれこれとこまかい指示を私にしてきた。

あいさつの仕方から始まって、焼香の仕方などなど。

僧侶のほうからも、いろいろと指示があった。

私はあえて、それには逆らわなかった。

逆らったところで、どうしようもない。

葬儀というのは、（私）を超えた、別の大きな（川）の中でなされる。

へたに逆らって、波風をたてるくらいなら、静かに黙っていたほうがよい。

もちろん私には私の宗教観がある。

「こうしたい」「ああしたい」という思いのほか、「どうしてこんなことをしなければ

ならないのか」とか、「どうしてここまでしなければならないのか」という思いもあった。

しかしそれはそれ。

周囲のどの人をとっても、自分の宗教観を論じあうような相手ではない（失礼！）。

そういった宗教観を理解できるような人たちでもない（失礼！）。

またそんな場所を借りて、宗教論争をしても、意味はない（失礼！）。

『長いものには巻かれろ』という格言は、こういうときのためにある。

はるかにそのレベルを超えてしまえば、儀式は儀式として、割り切ることができる。

それで満足する人たちがいれば、そういう人たちを、それなりに満足させてやる。

葬儀というのは、基本的には、その程度のこと。

それ以上の深い意味はない。

あるはずもない。

●あと始末

葬儀のあと、いろいろな手続きが重なった。

区役所へ足を運んだり、相続手続きで司法書士事務所へ足を運んだり……。

母名義の貯金通帳の解約すら、今では簡単にできない。

また現在、実家の仏壇は、空家となった実家にある。

仏壇の移動もしなければならない。

またそのつど、「精（しょう）抜き」「精（しょう）入れ」という儀式をしなければ

ならない。

それは母の４９日の法要のあと、するつもり、などなど。

義姉（ワイフの姉）は私にこう言った。

「葬式が終わってからも、たいへんだったでしょう？」と。

それに答えて、私はすなおに、「そうでした」と答えた。

こうした一連の手続きをしながら、私が学んだことは、こういうこと。

死ぬまでに、息子たちが困らないように、身辺の整理だけは、しっかりと

しておくということ。

とくに金銭問題、財産問題。

今回、自分自身がそういった問題をかかえてみて、改めて知ったことがある。

遺産相続問題でもめている家族となると、そうでない家族をさがすのがむずかしい

ほど、多い。

金額の多少には、あまり関係ない。

億単位の遺産でもめるのは、それなりに納得もできるが、わずか数百万円、あるいは

数十万円の遺産をめぐって、喧嘩をしている家族もいる。

中には町内会で支給される慰労金（１０万円単位）のことで言い争っている家族もいる。

それまでのゴタゴタが、葬儀のあとに集約されて、おおいかぶさってくる。

●教訓

要するに、こうした問題では、「いいじゃないか」というおおらかさが、大切。

それぞれの人たちが、それぞれの思いの中で、葬儀を考えている。

葬儀ほど、自己中心性が色濃く現れる場所も、ない。

母が死んだときも、Ａさんは、こう言った。

「昨夜、あなたのお母さんの夢を見た」と。

Ｂさんは、こう言った。

「お母さんがなくなった日は、私の父の命日と同じです。奇縁です」と。

三男ですら、こう言った。

たまたま三男は、そのとき、私の家に帰省していた。

「おばあちゃんは、ぼくを待っていたんだ」と。

みな、自分を中心にして、ものを考える。

だからみな、神経質になる。

ささいなことで、ピリピリしたり、トゲトゲしくなったりする。

そこで教訓。

「いいじゃないか」と。

つまり喪主として、それを主宰するものは、かなりファジー（＝いいかげんな）

な考え方を大切にする。

そう構えて、ことにあたる。

あの母にしても、生きているときは、かなりお金にこまかく、神経質だった。

小銭にうるさかった。

しかしそんな母でも、死んだときには、財産と言えるものは、ほとんど、なかった。

箱いっぱいの衣服と、身の回りのコップ類くらいなもの。

私も、あなたも、みな、死ぬときは、そうなる。

だから「いいじゃないか」と。

そのおおらかさが、（家族自我群）と戦う、ゆいいつの武器となる。

（はやし浩司　家庭教育　育児　育児評論　教育評論　幼児教育　子育て　はやし浩司

家族自我群　葬儀　葬儀の心得　はやし浩司　家族の重荷）

【３】（近ごろ、あれこれ）□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□

●１０月２９日

＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋

今日、ワイフと２人で、近くの富幕山に

登った。

「とんまっくざん」と読む。

標高５６３メートル。

今回が、３度目。

自宅から車で、４０分。

そこから歩いて登山。

片道、登り、５０分。

午前中に出かければ、昼過ぎには家に

戻ってこられる。

軽い運動には、よい。

＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋

●誕生日プレゼント

迷いに迷ったあげく、今年の私の誕生日プレゼントは、電気毛布になった。

書斎で、足を覆って使う。

今まではコタツを使っていたが、コタツだと、すぐ眠くなってしまう。

電気ストーブだと、頭だけがほてってしまう。

床暖房とか、部屋暖房とかいうような、ぜいたくなものは、使わない。

……ということで、電気毛布になった。

足にそれをかぶせ、その上に薄い夏ぶとんをかける。

しばらくは、これで寒さをしのいでみる。

●偶然と確率

この前、息子と、車の中でこんな会話をした。

私が、「事故というのは、確率と偶然が重なって起きる」と言った。

つまり事故というのは、起きるときには、起きる。

起きないときには、起きない。

たとえば交通事故にしても、毎年約１万人※の人が、それで命を落としている。

それぞれの人がみな、注意していても、それだけの人が死ぬ。

そこで息子が、こう聞いた。

「パパの意見だと、事故というのは、防げないということになる。

そう考えていいのか？」と。

が、私の意見は、逆。

「事故というのは、確実に防げる」と。

確率と偶然が重なって事故が起きるとするなら、事故というのは、

どんなばあいにでも、起きると考えたほうがよい。

「いいか、今、この瞬間を考えてみろ。

前後には車はいない。

直進道路だ。

見晴らしもよい。

だれしも、こんなところでは事故は起きないと考える。

しかし実際には、その反対。

こういうところでも、確率と偶然が重なると、事故は起きる。

だから、こう考えたらよい。

『事故は、つねに起きる』と」と。

すると息子はこう聞いた。

では、「どうやって事故を防げばいいのか？」と。

私「答は簡単だ。

つねに事故を起こさないように走る」

息「パパの言っている意味がわからない」

私「そうだな。

別のたとえ話をしてみよう。

たとえば学校のテストでも、いい点を取ってやろうと意気込むと、

たいてい失敗する。

正しい答を書こうと思ったときもそうだ。

そういうときは、まちがえないことだけを考えながら、答を書く。

まちがえなければ、正解、つまり丸（まる）ということになる」と。

どんなばあいも、どんな瞬間にも、事故は起きる。

そういう前提で、車を運転する。

大切なことは、事故を起こさないことだけを考えて走る。

どんなばあいも、どんな瞬間にも、だ。

結果として、それが安全運転につながる。

「うまく運転してやろう」などと考えてはいけない。

運転だけではない。

「うまくやってやろう」などと考えてはいけない。

失敗しないことだけを考えてする。

結果として、それで、うまくいく。

車の運転についても、事故を起こさないことだけをいつも考えて走る。

それが確率と偶然を打ち破る、ゆいいつの方法ということになる。

（付記）

講演のときもそうだ。

「今日はいい話をしてやろう」と力むと、たいてい失敗する。

そういうときは、「今日は、失敗しないように話をしよう」と考える。

スポーツのときもそうだ。

「今日はうまく決めてやろう」と力むと、たいてい失敗する。

そういうときは、「今日はミスしないようにやろう」と考える。

結果は、そのあと、自然な形で、ついてくる。

（注※）事故後２４時間以内の死亡者数は、５０００人台へと激減したが、

１年以内の死亡者数となると、約１万人（２００７）だそうだ（ウィキペディア百科事典）。

Hiroshi Hayashi＋＋＋＋＋＋＋＋Ｏｃｔ・０８＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋はやし浩司

●「懺悔（ざんげ）」（つぐない）

＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋

昨夜、ＤＶＤ『つぐない』を見た。

星は４つの★★★★。

そのＤＶＤを見ながら、いろいろな

ことを考えた。

＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋

先日、母の葬儀で、弔辞を述べさせて

もらった。

私はこうした弔辞では、原稿を書かない。

そのとき、思ったことを、そのまま

話すようにしている。

＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋

【弔辞】

人は、夢と希望を前にぶらさげて歩くもの。

人は、こだわりとわだかまりを、あとに引きずって歩くもの。

私と母の間にも、いろいろありました。

しかしその母が、私の家に来た時のこと。

母は体調を崩したのか、それから一週間ほど、毎日、

下痢を繰り返しました。

便の始末は、私の仕事でした。

その母のお尻を拭いているとき、母が、ふと、こう言いました。

「お前に、こんなことをしてもらうようになるとは思わなかった」と。

私もそれに応えて、こう言いました。

「ぼくも、お前に、こんなことをしてやるようになるとは、思わなかった」と。

とたん、それまでのこだわりと、わだかまりが、ウソのように消えました。

で、それからの母は、子どもにたとえるなら、優等生。

デイサービスにも、ショートステイにも、ただの一度も不平、不満を漏らすことも

なく、すなおに行ってくれました。

が、いくつかの事故が重なり、近くの老人センターに入居することになりました。

（Ｍ幸の園）という、このあたりでも、いちばん人気のセンターです。

母は、そこに１年と４か月いましたが、亡くなる２日前の１０月１１日の夜のことです。

時刻は１１時を回っていました。

見ると、母の右目のつけ根に、小さな真珠のような涙がたまっているのがわかりました。

それが枕もとのライトの光を受けて、輝いていました。

「なんだろう？」と思っていると、ワイフがベッドの向こう側に回って、こう言いました。

「あら、お母さん、目を覚ましている」と。

母は、向こうの窓側のほうに顔を傾けて眠っていました。

私も向こう側に回ってみると、母は、左目を半分、開けていました。

私はライトをつけると、それで自分を照らし、私の顔を、母の視線の中に置きました。

「母ちゃん、ぼくだよ、浩司だよ、わかるか、母ちゃん」と。

数度、それを繰り返したときのことです。

あの母が、酸素マスクの向こうで、ウォー、ウォー、ウォー、ウォーと、４、５回

大きなうめき声をあげました。

同時に、幾筋もの涙が、頬を伝って流れ落ちていくのがわかりました。

そのあと母はすぐ、再び何ごともなかったかのように、静かに眠り始めましたが、

それが私と母の最後の会話でした。

また当日は、朝から容態がよくないという連絡を受け、ワイフがそばにいてくれました。

が、午後になって安定したということで一度、自宅に戻ってきたのですが、直後、

センターから電話があり、「様子が変わったから来てくれ」と。

今度は私とワイフで、２人で行きました。

看護士さんが、「呼吸がおかしいでしょう」と言いましたが、私には、よくわかり

ませんでした。

母は、数度呼吸を繰り返したあと、無呼吸状態を繰り返していました。

私は母の横にいて、その数をずっと、数えていました。

そうして午後５時半ごろのこと。

それまでさがりつづけていた血圧が、５時を過ぎるころから上昇し始めたので、

やれやれと思いながら、その夜の準備にとりかかりました。

看護士さんは、「今夜が山です」と言いました。

それを聞いて、介護士の方たちが、私たちのためにベッドを、横に並べてくれました。

ワイフはそれまでの３日間、ほとんど眠っていませんでした。

それで私が、「一度、自宅に帰って仮眠してきます」と。

母には、耳のそばで、こう言いました。

「母ちゃん、１時間ほど、家で寝てくるからな。

すぐ戻ってくるから、それまでがんばっていてよ」と。

たまたま見舞いに来てくれていたワイフの兄と姉に、その場を頼んで、私たちは

自宅に戻りました。

が、戻るやいなやセンターから電話。

「血圧が測れません。すぐ来てください」と。

折り返しかけつけると、母はすでに息を引き取っていました。

それが母の最期でした。

そばで見ていた看護士さんの話では、「無呼吸状態が長いな……と感じていたら、

そのまま眠るように息を引き取られました」とのこと。

静かな、どこまでも静かな最期だったようです。

ヘミングウェイの『誰がために鐘は鳴るなり』の冒頭には、こんな詩が

飾られています。

「誰の死なれど、わが胸痛む。

　われも人の子なれば、それ故に問うことなかれ。

　誰がために、あのとむらいの鐘は鳴るなりや、と。

　あの鐘は汝がために鳴るなりや」

こうして人々は去り、母も去っていきました。

あたかも何ごともなかったかのように。

人は、夢と希望を前にぶらさげて歩くもの。

人は、こだわりとわだかまりを、あとに引きずって歩くもの。

しかし今、母は、すべてのものから解放され、あの世へと旅立ちました。

あとに残された私たちは、それをいつまでも心温かく見送りたいと願っています。

本日、母の葬儀に参列くださいました皆様には、母にかわり、

心から厚く、お礼申しあげます。

本当にありがとうございました。

＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋

ＤＶＤ『つぐない』を見ながら、私はずっと母のことを思い浮かべていた。

「あれでよかったのかなあ」という思いが、ずっと心から離れなかった。

そのときどきにおいては、できるかぎりのことをした。

……したと思う。

自分で自分にそう言って聞かせるが、しかし思い残すことも多い。

「ああしてやればよかった」とか、「こうしてやればよかった」と。

そういう無数の、小さな後悔が積み重なり、心を重くする。

たとえばそれがどうであれ、母自身は、信心深い人だった。

その遺志を尊重するなら、私は一通りの仏事をやり遂げねばならない。

４９日の法要も、１００か日の法要も、さらに一周忌、三周期の法要も。

ＤＶＤ『つぐない』を見終わったとき、自分で自分に、再び、そう言って聞かせた。

Hiroshi Hayashi++++++++Nov.　08++++++++++はやし浩司

【１０月３１日】（知力）

＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋

昨日、こんなうれしいことがあった。

小学生と中学生たちと、（私の生徒たちは、みんな頭がキレるぞ！）

脳トレ競争をして、ほぼ５勝した。……５勝できた！

問題は、年齢によるハンディのないものを選んだ。

（１）文章の早読み競争

（２）数字の暗記競争

（３）迷路問題（大人用の、超難解迷路）

（４）暗算テスト

（５）ナンバーズ・ゲーム（市販のもの）

「ほぼ５勝」というのは、迷路問題で、最初に私ができていたのだが、「できた！」と

声をあげなかったことによる。

２位のＤ君が先に声をあげた。

それで私が２位になってしまった。

（１）文章の早読み競争……３０秒で、どこまで読めるかを、競争した。

私は全文を読み終えることができた。

しかも「先生は大人だから、大きな声で読め」とみなが言ったので、

私なりに大きな声で読んだ。

さらに全文を読み終えるのに、まだ数秒ほどの余裕があった。

子どもたちは、早い子どもで、全文の８〜９割を読んだ。

（２）数字の暗記競争

ランダムに、１０桁の数字を、５列並べ、３分前後で、いくつ暗記

できるかを競った。

私が３０点、２位のＭ君が、２０点。

あとの子どもたちは１０〜１５点ほど。

みんな、「先生は、すごい！」と言った。……言ってくれた。

（３）迷路（大人用の、超難解迷路）

迷路については、先に書いた。

（４）暗算テスト

足し算、引き算、掛け算、割り算などの混合問題。

答は２桁まで。

全部で、２００問ほど。

これはダントツに私が一番でできた。

２番の子どもで、私の量の半分ほどしかできなかった。

（５）ナンバーズ・ゲーム（市販のもの）

私は１、２度したことがある。

しかし子どもたちのほとんどは、はじめて。

だから私が勝つに決まっていた。

……ということで、これは評価外。

＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋

若いころは、子どもたちとこうした競争をすることはなかった。

私が勝つに決まっていた。

しかし昨日は、ちがった。

私のほうが真剣だった。

「満６１歳」という数字が、気になった。

たとえば体力というものを考えてみよう。

今では、かけっこですら、子どもたちにはかなわない。

小学２〜３年の子どもたちにすら、負ける。

が、知力では、そういうわけにはいかない。

もし私がこうしたテストで子どもたちに負けるようになれば、私は、（教える）という

職そのものを、やめなければならない。

子どもたちも、そう言った。

「先生がボケたら、ＢＷ（＝私の教室）は、おしまいだね」と。

が、それだけではない。

音楽家にとって「耳」が命であるように、

また画家にとって「目」が命であるように、

私にとっては、「知力」が命。

たとえばものを書くときも、その知力が勝負。

が、加齢とともに、脳みその働きは、鈍ってくる。

とくにこわいのが、微細脳梗塞。

（もちろん大きな脳梗塞もこわいが……。）

こまかい脳こうそくが重なって、脳みそ全体の機能を低下させる。

たとえば話し方がかったるくなったり、繊細な会話ができなくなったりする。

当然、頭のキレも、鈍ってくる。

こうした競争をする背景には、自分で自分の脳みその状態を知るという意味がある。

というのも、脳みそというのは、全体に機能が低下したばあい、自分でそれを

知るのは不可能と考えてよい。

たとえば試しに、少し頭のボケかかった人に、こう聞いてみるとよい。

「あなたの頭は、だいじょうぶですか？」と。

するとほとんどの人は、こう答える。

「問題ないですよ」と。

中には、ムキになって、それを否定してくる人もいる。

自分がボケてきたことを、他人に悟られないようにするために、である。

そこでこうした競争が役に立つ。

こうした競争をすることで、自分の脳みその状態を知ることができる。

で、その競争で、私の脳みそは、そこそこにまだ健康であることがわかった。

よかった！

うれしかった！

……というわけで、昨夜は、いつもになく気分がよかった。

夜床に入ってからワイフにそのことを話すと、ワイフもうれしそうだった。

私「これなら７０歳まで、がんばれそうだね」

ワ「そうね」と。

Hiroshi Hayashi＋＋＋＋＋＋＋＋Ｏｃｔ　０８＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋はやし浩司

●満６１歳にして、自分を知る

＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋

私が子どものころ、５０歳以上の人は、

みな、ジー様に見えた。

２０歳のときも、そうだった。

３０歳のときも、そうだった。

しかし自分が実際に５０歳になってみると、

ジー様という実感は、どこにもない。

６０歳になっても、どこにもない。

しかし私は、もうすぐ６１歳。

つまりジー様中のジー様。

そこで改めて考えてみる。

「ジー様とは何か？」と。

＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋

●ジー様論

多分、若い母親たちは、私を、ジー様と見ているだろう。

少なくとも、「男」とは見ていない。

それが、このところ、より強く感ずるようになった。

そこで改めて、ジー様論。

加齢とともに衰弱していくもの。

体力を筆頭に、知力、気力、精力、集中力。

体力は、基本的な体力のほか、持続力、瞬発力がある。

知力は、記憶力、思考力、理解力。

気力は、全体に弱くなる。

あわせて、好奇心や探究心が弱くなる。

精力は、これはあくまでも私のばあいだが、５０代になって弱くなり、６０代に

近づくにつれて、復活（？）してきたように思う。

これは更年期障害と深く関係しているのではないか。

最後に集中力だが、これは気力と深く関連している。

今では、文章を書いていても、２、３時間が限度。

それ以上になると、疲れを覚える。

コンから離れてしまう。

●脳の老化

心配なのは、微細脳梗塞。

（もちろん大型の脳梗塞も恐ろしいが……。）

脳の中の細い血管が、血栓か何かでつまり、そこで梗塞を起こすというもの。

見た目には症状もなく、日常的な生活をするには、なんら支障はない。

が、頭の回転そのものが遅くなる。

話し方がかったるくなったり、反応が鈍くなる。

繊細な会話ができなくなる。

ただ人格的には、人格に丸みを帯び、穏やかになったような感じになる。

しかしそれを「円熟」ととらえてはいけない。

そのことは、特別養護老人ホームにいる老人たちを見ればわかる。

みな、ニタニタというか、ニヤニヤと意味もなく、笑っている。

話しかけても、ニンマリと笑っているだけ。

（みながみな、そうというわけではないが……。）

見た感じでは、どの人も、人格の完成者のよう。

●少しずつ進む

しかし重要なことは、私たちはある日突然、そういった老人になるのではないということ。

徐々に、ちょうど下り坂を下っていくように、長い時間をかけてそうなっていく。

早ければ５０歳くらいから始まり、遅くとも７５歳を過ぎるころには、みな、

そうなっていく。

それにこの世界では、私が観察した範囲では、「私は、だいじょうぶ」と思っている

人ほど、あぶない。

「私はふつう」と思っている間に、どんどんとそのレベルが下がっていく。

（ふつう）の基準そのものが、下がっていくから、自分ではそれがわからない。

一方、つねに自分の変化を敏感に察知し、「私はあぶない」と思っている人ほど、

安心してよいのでは……？

（変化）がわかれば、対処の仕方もわかる。

が、問題は、どうすれば自分でその（変化）を知ることができるかということ。

それには、若い人たちと比較するしかない。

「若い人たちとくらべて、どうか？」と。

その（差）をはっきりと感ずれば、あぶないということになる。

が、中には、（差）を認めないばかりか、若い人たちを否定してしまう人すらいる。

このタイプの人は、「いまどきの若い者は……！」という言葉をよく使う。

こうなると、比較など、しようもない。

●訓練で維持できる

ただたいへん幸いなことに、脳の神経細胞の数は同じでも、（あるいは減っても）、

それから延びるシナプスは、訓練によって老後になってからも、ふえつづける

ということだそうだ。

老人になるからみな、ボケるのではなく、過ごし方によっては、脳の健康を、

そのまま維持できるということ。

バンザーイ！

若い人たちより、頭の働きがよくなるということはないとしても、

ボケの進行を食い止めることはできる（？）。

とするなら、あとは、その方法、ということになる。

●老化防止のために映画

……ということで、最近、こんなことに気づいた。

私とワイフは、週に１、２回は、劇場で映画を見ることにしている。

仕事が終わったあとなどに、深夜劇場を見ることにしている。

そんな習慣が、ここ数年、つづいている。

その劇場でのことだが、このところ、私と同じ世代の人たちふえてきたように感ずる。

先週は、『ジ・アンダー・ザ・ワールド』という映画を見たが、約半数が、

私たちの世代の人たちだった。

みながみなというわけでもないのだろうが、中には、私たちのように、

映画をボケ防止のために利用している人も多いはず。

映画には、まだ証明されたわけではないが、ボケ防止の効果はあるのではないか。

ほかに音楽を聞くのもよい。

旅行をするのもよい。

要するに幼児教育と同じで、脳みそというのは、いろいろな角度から、いろいろに

刺激すればするほど、活性化する。

まずいのは、刺激のない単調な生活。

見るのはテレビだけ。

それも野球中継だけ……というのは、常識で考えても、まずい。

（実際、そういう人が私の近くにいるが、最近、どんどんと脳みそが固くなって

いるように感ずる。）

●老化は、恐ろしい

この問題だけは、本当に深刻！

切実な問題！

ボケるのは、だれにも避けられないことかもしれないが、ボケればボケるほど、

自分が自分でなくなってしまう。

自分で考えることができなくなってしまう。

私にとって、これほど恐ろしいことはない。

Hiroshi Hayashi++++++++Nov.　08++++++++++はやし浩司

●映画『レッド・クリフ』

＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋

映画『レッド・クリフ（赤壁）』……

「三国志」を映画化したもの。

すごかった！

星は文句なしの、５つ。★★★★★。

中国もすごい映画を作るようになった。

驚いた。

感心した。

日本の俳優を起用する、そのふところの

大きさにも驚いた。

ただPART-1で終わったところが残念。

つづきのPART2は、２００９年４月封切りとか。

必ず、見に行くぞ！

＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋

【１１月３日】

ここ数日、古い雑誌を取り出して、読んでいる。

とくに今回の「金融危機」直前に発刊された雑誌に、

興味がある。

たとえば（Newsweek誌、８月２７日号、０８）。

表紙のタイトルは、「五輪後の中国」。

ついでにあちこちの雑誌を読みあさってみたが、

「金融危機」を予測した雑誌は、一誌もなかった。

つまりあのアブ・プライム問題は、ある日突然、始まり

世界を襲った（？）。

それが引き金となって、世界は、大恐慌へと

突入した（？）。

しかしこれはおかしい。

私のようなド素人でも、すでに５、６年前に、

「何かおかしい」と感じていた。

また、そういう原稿を書いていた。

最初にそれに気づいたのは、二男の卒業式に

行ったときのこと（２００１年）。

あの９・１１テロ事件が起きる、ちょうど半年ほど

前のことである。

ごくふつうの、平均的なサラリーマンですら、

日本では考えられないような大豪邸に住んでいた。

そういう大豪邸が、２０００万円も出せば、

手に入った。

ドルは過大に評価されていたし、強いドルをよいことに、

アメリカは、世界中から富をかき集めていた。

わかりやすく言えば、そういうドルを買い支えていたのが、

当時の、（今もそうだが）、この日本である。

私はそういう大豪邸が、ズラリと建ち並んでいるのを

見て、少なからず、驚いた。

驚いたというより、頭にきた。

「たいした産業もなく、たいして働きもせず、どうして

こんないい家に住めるのだ！」と。

が、そのアメリカ経済が崩壊した。

それは当然であるとしても、世界は、そのおかげで、

メチャメチャ。

なにかがおかしい？、と感じた段階で、もっと早く

手を打っておけば、こんなことにはならなかった。

そういう意味で、過去の雑誌を読み返してみるのは、

それなりに参考になる。

＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋

●息子たち

私の３人の息子たちで、最大の（よい面）は、３人とも、人にやさしいこと。

やさしすぎるほど、やさしい。

長男が勤める会社（製造会社）は、大きく分けて３つの部門に分かれている。

身体に障害がある人たちが多く集まっている、Ａ工場。

外国からの労働者が多く集まっている、Ｂ工場。

それに専門的な製品を製造している、C工場。

長男は定期的に、それら３つの工場を回りながら、それぞれの仕事の指導をしている。

しかし定時に帰ってきたことがない。

「残業している外国人や、身体に障害がある人がいると、帰れない」と。

それについて昨夜、ワイフがこう言った。

「私たちの財産は、３人の息子たちね」と。

その長男が、おとといの夜、社長や専務と、会食をしてきたという。

それを聞いて、うれしかった。

どういうわけか、うれしかった。

このところ我が家は、暗いニュースばかり。

その暗い部屋に、明るい電気が灯（とも）ったよう。

二男も、２人の息子と娘（＝私の孫）に、大声で怒鳴ったことがない。

何かを説得するときは、３０分でも、１時間でも、時間をかけて、説明するのだそうだ。

そういう根気のよさが、孫たちのあの明るい表情となって、現れている。

三男のやさしさについては、私も驚くほど。

いつも他人にことばかり、心配している。

他人のために、動き回っている。

どうして息子たちがそうなったかについては、私自身もよくわからないが、

ひとつだけはっきりしていることがある。

ワイフが惜しみない愛を、無条件に与えてきたこと。

私はワイフが、息子たちに向って、怒鳴ったり、叱ったり、あれこれと説教をして

いる姿を、見たことがない。

いまどき、こういうことを書くと、不思議に思う人もいるかもしれないが、私のワイフは、

息子たちに向って、「勉強しなさい！」とさえ、言ったことさえない。

本当に、ない！

そういうワイフの（心の余裕）が、息子たちを、やさしい子どもにした。

今にして思うと、私のワイフは、最高にすばらしい母親だったということになる。

（今も、そうだが……。）

長男も最近、そう言った。

「ママは、すばらしい」と。

二男も以前から、口癖のように、そう言っている。

三男も、そのうち、ワイフのすばらしさが、わかるようになるだろう。

こういう家族の中にあって、ひとりだけ取り残されているのが、この私。

みなに嫌われ、みなに軽蔑されている。

どこの家庭でも父親というのは、そういうものかもしれない。

が、まあ、私は私で自分の道を進むしかない。

息子たちの成長を、陰で喜びながら・・・。

☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆

　はやし浩司のホームページ　http://www2.wbs.ne.jp/~hhayashi/

☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆

■□コマーシャル★★★★★★コマーシャル□■

【ＢＷ生・募集中！】

　（案内書の請求）

　　　http://www2.wbs.ne.jp/~hhayashi/page228.html

　（教室の案内）

　　　　http://www2.wbs.ne.jp/~hhayashi/page025.html

●小学生以上の方も、どうか、一度、お問い合わせください。

■□コマーシャル★★★★★★コマーシャル□■

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

このマガジンがお役にたてそうな人が、あなたのまわりにいませんか？

よろしかったら、どうか、このマガジンのことを、お友だちの方に

話していただけませんか？

よろしくお願いします。　　　　　　　　　　　　　　はやし浩司

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■　　

まぐまぐプレミア版（有料版）のお申し込みは……

http://www2.wbs.ne.jp/~hhayashi/page141.html

■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　

．　　　＊※※

．※※　　＊＊＊※

．＊※※…※｝※＊＊　　　

．　＊＊＋＋　※））

．　｛※｝※※　／

．　※＊…　／mＱＱＱm

．＊＊／｜　｜Ｑ　⌒　⌒　Ｑ　　Bye！

．　　＝ ｜　ＱＱ　∩　∩　ＱＱ　　　

．　　　　　　 m＼　▽　／ｍ〜＝　○

．　　　　　　　○　〜〜〜＼＼／／

．=================================

．みなさん、次号で、またお会いしましょう！

．=================================

★

★

★

★

☆☆☆この電子マガジンは、購読を登録した方のみに、配信しています☆☆☆

．　　mＱＱＱm　　　　　　　　　　　　

．　Ｑ　⌒　⌒　Ｑ　　♪♪♪……　　　

．ＱＱ　∩　∩　ＱＱ　　　　　　　　　

．　m＼　▽　／m　彡彡ミミ　　　　　　

．　　／〜〜〜＼　　⌒　⌒　　　　　　

．　みなさん、　　　ｏ　ｏ　β　　　 　　

．こんにちは！　　（″　▽　゛）○　　

．　　　　　　　　＝∞＝　　／／　

□■□□□□□□□□□□□□□■□　＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝　

子育て最前線の育児論ｂｙはやし浩司　　　０８年　１１月　２１日

□■□□□□□□□□□□□□□■□　＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

★★★ＨＴＭＬ版★★★

ＨＴＭＬ（カラー・写真版）を用意しました。

どうか、お楽しみください。（↓をクリックしてみてください。）

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

http://bwhayashi2.fc2web.com/page011.html

【１】（子育てのこと）□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□

休みます。

【２】（特集）□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□

●孔子の６０代(Confucius on 60's)

＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋

６０代といえば、孔子の生き様が参考に

なる。

孔子（前５５１〜前４７９）は、魯に仕え、

大司寇となったが、権力者と衝突し、５６歳

から１０年間、魯を去って諸国を歴遊したという

（ブリタニカ国際大百科事典）。

その１０年間で、孔子は諸侯に道徳的政治の

実行を説いたが用いられず、晩年は魯で弟子の

教育と著述に専念したという（同）。

『春秋』や他の儒家の経典はそのとき生まれたが、

『論語』は、孔子と弟子の言行録と言われている（同）。

＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋

計算すると、孔子は、満７３歳前後でこの世を

去ったことになる。

それまでの基礎があったのは当然としても、

今、私たちがいうところの「孔子」は、

ブリタニカ国際大百科事典を参考にすれば、

満６６歳前後から７３歳前後までに「孔子」に

なったことになる。

ただ釈迦にせよ、キリストにせよ、孔子にせよ、

弟子に恵まれたということ。

弟子たちが、「師」の教えを、後世に残し、伝えた。

もし弟子に恵まれなかったら、釈迦も、キリストも、

孔子も、今に名を残すことはなかった。

それはそれとして、孔子が６０歳を過ぎてから

（がんばった）というのは、たいへん興味深い。

言いかえると、「５０歳だから……」とか、

「６０歳だから……」とか言って、あきらめてはいけない。

……ということを、孔子は私たちに教えている。

が、同じ６０歳でも、私と孔子は、どうしてこうまでちがうのか。

ひとつの理由として、中国の春秋時代は、今よりはるかに純粋な時代では

なかったということ。

つまりその分だけ、雑音も少なく、回り道もしなくてすんだ。

それにもうひとつ率直に言えば、当時は、情報量そのものが少なかった。

春秋時代に、人が一生かけて得る情報量は、現代の新聞１日分もなかったのでは

ないか。

言いかえると、私たちは、情報の洪水の中で、何が大切で、何がそうでないか、

それすらも区別できなくなってしまっている。

あるいは大切でないものを大切と思いこみ、大切なものを、大切でないと

思いこむ。

もちろんだからといって、孔子の時代が今よりよかったとは思わない。

釈迦やキリストの時代にしても、そうだ。

しかしここにも書いたように、今よりは、純粋であったことだけは、事実。

たとえて言うなら、子どものような純朴さが、そのまま生きるような時代だった。

このことは、私たちの子ども時代と比べてみても、わかる。

私たちが子どものころには、テレビゲームなど、なかった。

携帯電話もなかった。

しかしだからといって、私たちの子ども時代が、今の子どもたちの時代より

貧弱だったかといえば、だれもそうは思わない。

だから、こと（思想）ということになれば、孔子にはかなわないということになる。

このことは、私たちにもうひとつの教訓を与える。

老後になればなるほど、純朴に生きる。

というのも、私たちは、あまりにも情報、とくに金権教的な情報に毒されすぎている。

人間の命さえも、マネーという尺度で判断してしまう。

そういうものからだけでも解放すれば、ものの見方も、かなり変わってくるはず。

ともあれ、あの時代に、６０歳を過ぎてから、「諸侯に道徳的政治の

実行を説いた」というところは、すごい！

さらに「晩年は魯で弟子の教育と著述に専念したという」ところは、

もっとすごい！

だからこそ「孔子は孔子」ということになるのだが、それにしても、すごい！

私たちが頭に描くジジ臭さが、どこにもない。

そういう点で孔子の生き様は、本当に参考になる。

（はやし浩司　家庭教育　育児　育児評論　教育評論　幼児教育　子育て　はやし浩司

孔子　論語　春秋時代 Confucius）

●朝に道を聞かば……

＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋

論語といえば、『朝（あした）に道を聞かば、夕べに死すとも可なり』。

それについて以前書いた原稿を添付します。

＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋

『朝（あした）に道を聞かば、夕べに死すとも可なり』

●密度の濃い人生

　時間はみな、平等に与えられる。しかしその時間をどう、使うかは、個人の問題。使い

方によっては、濃い人生にも、薄い人生にもなる。

　濃い人生とは、前向きに、いつも新しい分野に挑戦し、ほどよい緊張感のある人生をい

う。薄い人生というのは、毎日無難に、同じことを繰り返しながら、ただその日を生きて

いるだけという人生をいう。人生が濃ければ濃いほど、記憶に残り、そしてその人に充実

感を与える。

　そういう意味で、懸命に、無我夢中で生きている人は、それだけで美しい。しかし生き

る目的も希望もなく、自分のささいな過去にぶらさがり、なくすことだけを恐れて悶々と

生きている人は、それだけで見苦しい。こんな人がいる。

　先日、三〇年ぶりに会ったのだが、しばらく話してみると、私は「？」と思ってしまっ

た。同じように三〇年間を生きてきたはずなのに、私の心を打つものが何もない。話を聞

くと、仕事から帰ってくると、毎日見るのは、テレビの野球中継だけ。休みはたいてい魚

釣りかランニング。「雨の日は？」と聞くと、「パチンコ屋で一日過ごす」と。「静かに考え

ることはあるの？」と聞くと、「何、それ？」と。そういう人生からは、何も生まれない。

　一方、八〇歳を過ぎても、乳幼児の医療費の無料化運動をすすめている女性がいる。「あ

なたをそこまで動かしているものは何ですか」と聞くと、その女性は恥ずかしそうに笑い

ながら、こう言った。「ずっと、保育士をしていましたから。乳幼児を守るのは、私の役目

です」と。そういう女性は美しい。輝いている。

　前向きに挑戦するということは、いつも新しい分野を開拓するということ。同じことを

同じように繰り返し、心のどこかでマンネリを感じたら、そのときは自分を変えるとき。

あのマーク・トーウェン（「トム・ソーヤ」の著者、一八三五〜一九一〇）も、こう書いて

いる。「人と同じことをしていると感じたら、自分が変わるとき」と。

　ここまでの話なら、ひょっとしたら、今では常識のようなもの。そこでここではもう一

歩、話を進める。

●どうすればよいのか

　ここで「前向きに挑戦していく」と書いた。問題は、何に向かって挑戦していくか、だ。

私は「無我夢中で」と書いたが、大切なのは、その中味。私もある時期、無我夢中で、お

金儲けに没頭したときがある。しかしそういう時代というのは、今、思い返しても、何も

残っていない。私はたしかに新しい分野に挑戦しながら、朝から夜まで、仕事をした。し

かし何も残っていない。

　それとは対照的に、私は学生時代、奨学金を得て、オーストラリアへ渡った。あの人口

三〇〇万人のメルボルン市ですら、日本人の留学生は私一人だけという時代だった。そん

なある日、だれにだったかは忘れたが、私はこんな手紙を書いたことがある。「ここでの一

日は、金沢で学生だったときの一年のように長く感ずる」と。決してオーバーなことを書

いたのではない。私は本当にそう感じたから、そう書いた。そういう時期というのは、今、

振り返っても、私にとっては、たいへん密度の濃い時代だったということになる。

　となると、密度の濃さを決めるのは、何かということになる。これについては、私はま

だ結論出せないが、あくまでもひとつの仮説として、こんなことを考えてみた。

（１）懸命に、目標に向かって生きる。無我夢中で没頭する。これは必要条件。

（２）いかに自分らしく生きるかということ。自分をしっかりとつかみながら生きる。

（３）「考える」こと。自分を離れたところに、価値を見出しても意味がない。自分の中に、

広い世界を求め、自分の中の未開拓の分野に挑戦していく。

　とくに（３）の部分が重要。派手な活動や、パフォーマンスをするからといって、密度

が濃いということにはならない。密度の濃い、薄いはあくまでも「心の中」という内面世

界の問題。他人が認めるとか、認めないとかいうことは、関係ない。認められないからと

いって、落胆することもないし、認められたからといって、ヌカ喜びをしてはいけない。

あくまでも「私は私」。そういう生き方を前向きに貫くことこそ、自分の人生を濃くするこ

とになる。

　ここに書いたように、これはまだ仮説。この問題はテーマとして心の中に残し、これか

ら先、ゆっくりと考え、自分なりの結論を出してみたい。

（０２−１０−５）

（追記）

　もしあなたが今の人生の密度を、二倍にすれば、あなたはほかの人より、ニ倍の人生を

生きることができる。一〇倍にすれば、一〇倍の人生を生きることができる。仮にあと一

年の人生と宣告されても、その密度を一〇〇倍にすれば、ほかのひとの一〇〇年分を生き

ることができる。極端な例だが、論語の中にも、こんな言葉がある。『朝（あした）に道を

聞かば、夕べに死すとも可なり』と。朝に、人生の真髄を把握したならば、その日の夕方

に死んでも、悔いはないということ。私がここに書いた、「人生の密度」という言葉には、

そういう意味も含まれる。

Hiroshi Hayashi＋＋＋＋＋＋＋＋Oct　０８＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋はやし浩司

●密度の濃い人生（２）

　私の家の近くに、小さな空き地があって、そこは近くの老人たちの、かっこうの集会場

になっている。風のないうららかな日には、どこからやってくるのかは知らないが、いつ

も七〜八人の老人がいる。

　が、こうした老人を観察してみると、おもしろいことに気づく。その空き地の一角には、

小さな畑があるが、その畑の世話や、ゴミを集めたりしているのは、女性たちのみ。男性

たちはいつも、イスに座って、何やら話し込んでいるだけ。私はいつもその前を通って仕

事に行くが、いまだかって、男性たちが何かの仕事をしている姿をみかけたことがない。

悪しき文化的性差（ジェンダー）が、こんなところにも生きている！

　その老人たちを見ると、つまりはそれは私の近未来の姿でもあるわけだが、「のどかだな」

と思う部分と、「これでいいのかな」と思う部分が、複雑に交錯する。「のどかだな」と思

う部分は、「私もそうしていたい」と思う部分だ。しかし「これでいいのかな」と思う部分

は、「私は老人になっても、ああはなりたくない」と思う部分だ。私はこう考える。

　人生の密度ということを考えるなら、毎日、のんびりと、同じことを繰り返しているだ

けなら、それは「薄い人生」ということになる。言葉は悪いが、ただ死を待つだけの人生。

そういう人生だったら、一〇年生きても、二〇年生きても、へたをすれば、たった一日を

生きたくらいの価値にしかならない。しかし「濃い人生」を送れば、一日を、ほかの人の

何倍も長く生きることができる。仮に密度を一〇倍にすれば、たった一年を、一〇年分に

して生きることができる。人生の長さというのは、「時間の長さ」では決まらない。

　そういう視点で、あの老人たちのことを考えると、あの老人たちは、何と自分の時間を

ムダにしていることか、ということになる。私は今、満五五歳になるところだが、そんな

私でも、つまらないことで時間をムダにしたりすると、「しまった！」と思うことがある。

いわんや、七〇歳や八〇歳の老人たちをや！　私にはまだ知りたいことが山のようにある。

いや、本当のところ、その「山」があるのかないのかということもわからない。が、ある

らしいということだけはわかる。いつも一つの山を越えると、その向こうにまた別の山が

あった。今もある。だからこれからもそれが繰り返されるだろう。で、死ぬまでにゴール

へたどりつけるという自信はないが、できるだけ先へ進んでみたい。そのために私に残さ

れた時間は、あまりにも少ない。

　そう、今、私にとって一番こわいのは、自分の頭がボケること。頭がボケたら、自分で

考えられなくなる。無責任な人は、ボケれば、気が楽になってよいと言うが、私はそうは

思わない。ボケるということは、思想的には「死」を意味する。そうなればなったで、私

はもう真理に近づくことはできない。つまり私の人生は、そこで終わる。

　実際、自分が老人になってみないとわからないが、今の私は、こう思う。あくまでも今

の私がこう思うだけだが、つまり「私は年をとっても、最後の最後まで、今の道を歩みつ

づけたい。だから空き地に集まって、一日を何かをするでもなし、しないでもなしという

ふうにして過ごす人生だけは、絶対に、送りたくない」と。

（０２−１０−５）※

＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋
＋

●よい人・いやな人

　その人のもつやさしさに触れたとき、私の心はなごむ。そしてそういうとき、私は心の

どこかで覚悟する。「この人を大切にしよう」と。何かができるわけではない。友情を温め

るといっても、もうその時間もない。だから私は、ふと、後悔する。「こういう人と、もっ

と早く知りあいになっておけばよかった」と。

　先日、Ｔ市で講演をしたとき、Ｍさんという女性に会った。「もうすぐ六〇歳です」と言

っていたが、本当に心のおだやかな人だった。「人間関係で悩んでいる人も多いようですが、

私は、どういうわけだか悩んだことがないです」と笑っていたが、まったくそのとおりの

人だった。短い時間だったが、私は、どうすれば人はＭさんのようになれるのか、それを

懸命にさぐろうとしていた。

　人の心はカガミのようなものだ。英語の格言にも、『相手は、あなたが相手を思うように、

あなたを思う』というのがある。もしあなたがＡさんならＡさんを、よい人だと思ってい

るなら、Ａさんもあなたのことをよい人だと思っているもの。反対に、あなたがＡさんを

いやな人と思っているなら、Ａさんもあなたをいやな人だと思っているもの。人間の関係

というのはそういうもので、長い時間をかけてそうなる。

　そのＭさんだが、他人のために、実に軽やかに動きまわっていた。私は講演のあと、別

の講演の打ちあわせで人を待っていたのだが、その世話までしてくれた。さらに待ってい

る間、自分でもサンドイッチを注文し、さかんに私にそれをすすめてくれた。こまやかな

気配りをしながら、それでいてよくありがちな押しつけがましさは、どこにもなかった。

時間にすれば三〇分ほどの時間だったが、私は、「なるほど」と、思った。

　教師と生徒、さらには親と子の関係も、これによく似ている。短い期間ならたがいにご

まかしてつきあうこともできる。が、半年、一年となると、そうはいかない。ここにも書

いたように、心はカガミのようなもので、やがて自分の心の中に、相手の心を写すように

なる。もしあなたがＢ先生ならＢ先生を、「いい先生だ」と思っていると、Ｂ先生も、あな

たの子どもを介して、あなたのことを、「いい親だ」と思うようになる。そしてそういうた

がいの心の相乗効果が、よりよい人間関係をつくる。

　親と子も、例外ではない。あなたが今、「うちの子はすばらしい。どこへ出しても恥ずか

しくない」と思っているなら、あなたの子どもも、あなたのことをそう思うようになる。「う

ちの親はすばらしい親だ」と。そうでなければ、そうでない。そこでもしそうなら、つま

り、もしあなたが「うちの子は、何をしても心配」と思っているなら、あなたがすべきこ

とは、ただ一つ。自分の心をつくりなおす。子どもをなおすのではない。自分の心をつく

りなおす。

　一つの方法としては、子どもに対する口グセを変える。今日からでも、そしてたった今

からでも遅くないから、子どもに向かっては、「あなたはいい子ね」「この前より、ずっと

よくなったわ」「あなたはすばらしい子よ。お母さんはうれしいわ」と。最初はウソでもよ

い。ウソでもよいから、それを繰り返す。こうした口グセというのは不思議なもので、そ

れが自然な形で言えるようになったとき、あなたの子どもも、その「いい子」になってい

る。

　Ｍさんのまわりの人に、悪い人はいない。これもまた不思議なもので、よい人のまわり

には、よい人しか集まらない。仮に悪い人でも、そのよい人になってしまう。人間が本来

的にもっている「善」の力には、そういう作用がある。そしてそういう作用が、その人の

まわりを、明るく、過ごしやすいものにする。Ｍさんが、「私は、どういうわけだか悩んだ

ことがないです」と言った言葉の背景には、そういう環境がある。

　さて、最後に私のこと。私はまちがいなく、いやな人間だ。自分でもそれがわかってい

る。心はゆがんでいるし、性格も悪い。全体的にみれば、平均的な人間かもしれないが、

とてもＭさんのようにはなれない。私と会った人は、どの人も、私にあきれて去っていく。

「何だ、はやし浩司って、こんな程度の男だったのか」と。実際に、そう言った人はいな

いが、私にはそれがわかる。過去を悔やむわけではないが、私はそれに気がつくのが、あ

まりにも遅すぎた。もっと早く、つまりもっと若いときにそれに気がついていれば、今、

これほどまでに後悔することはないだろうと思う。私のまわりにも、すばらしい人はたく

さんいたはずだ。しかし私は、それに気づかなかった。そういう人たちを、あまりにも粗

末にしすぎた。それが今、心底、悔やまれる。

（０２−１０−６）※

＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋
＋

●こんな事件

　ビデオのレンタルショップの前でのこと。一台の車が、通路をふさぐように駐車してあ

った。その横の駐車場には、まだ空いているところがたくさんある。ほかの車が通れない。

そこで私はそのときふと、つまりそれほど深く考えないで、ワイフにこう言った。「あんな

ところに、車を止めているバカがいる」と。ワイフがその方向を見たその瞬間、ななめう

しろに立っていた女性（五〇歳くらい）が、私たちをものすごい目つきでにらみながら、

その車のほうに走っていった。そこに車を止めていたのは、その女性だった。

　私は瞬間、なぜ私たちがにらまれるのか、その理由がわからなかった。しかし再度、に

らまれたとき、理由がわかった。わかったとたん、何とも言えない気まずさが心をふさい

だ。まさか私たちのうしろに立っていた人が、その人だったとは！　私はたしかに、「バカ」

という言葉を使った。……使ってしまった。

　口は災（わざわ）いのもととは、よくいう。私はその女性とはショップの中で、できる

だけ顔を合わせないようにしていた。が、それでも数度、視線が合ってしまった。いやな

気分だった。その女性は、駐車場でないところに車を止めた。それはささいなことだが、

ルール違反はルール違反だ。しかしそれと同じくらい、「バカ」という言葉を使った、私も

悪い。それはちょうど、泥棒に入ったコソ泥を、棒でたたいてケガをさせたようなものだ。

相手が悪いからといって、こちらが何をしてもよいというわけではない。私にしてみれば、

私の「地」が、思わず出てしまったということになる。

　私はもともと、生まれも育ちも、よくない。子どものころは、喧嘩（けんか）ばかりし

ていた。かなりの問題児だったようだ。いつも通知表に、「落ち着きがない」と書かれてい

た。それもそのはず。私が生まれ育った家庭は、「家庭」としての機能を果たしていなかっ

た。私がここでいう「地」というのは、そういう素性をいう。

　で、こういう状態になると、ゆっくりとビデオを選ぶという気分には、とてもなれない。

早くその場を離れたかった。そういう思いはあったが、ではなぜ私が「バカ」という言葉

を使ったか、それには理由がある。弁解がましく聞こえるかもしれないが、まあ、話だけ

は聞いてほしい。

　今、この地球は、たいへんな危機的状況にある。あと一〇〇年で、地球の平均気温は、

三〜四度ほどあがるという。まだ零点何度かあがっただけで、この地球上では、無数の異

変が起きている。こういう異変を見ただけでも、三〜四度あがるということがどういうこ

とだか、わかるはず。しかし、だ。その一〇〇年で、気温上昇が止まるわけではない。つ

ぎの一〇〇年では、もっとあがる。このまま上昇しつづければ、二〇〇年後には、一〇度、

二〇度と上昇するかもしれない。そうなればなったで、人類どころか、あらゆる生物は死

滅する。

　で、こうした異変がなぜ起き始めたかだが、私は、その責任は、それぞれの人すべてに

あると思う。必要なことを、必要な範囲でしていて、それで地球の気温があがるというの

であれば、これはやむをえない。まだ救われる。しかし人間自身の愚かさが原因だとする

なら、悔やんでも悔やみきれない。

●小型ジーゼル車のマフラーを改造して、燃費をよくする人がいる。そういう人の車は、

モクモクと黒煙をあげて走る。私はそのたびに、ハンカチで口を押さえて、自転車をこぐ。

●信号が赤になっても、しかも一呼吸おいたあと、その信号を無視して、走り抜けようと

する人がいる。私も先日、あやうくそういう車にはねられそうになった。

●私の家の塀の内側は、かっこうのゴミ捨て場になっている。ポリ袋、弁当の食べかす、

タバコの空箱、ペットボトルなどが、いつも投げ込まれる。そのたびに、しなくてもよい

掃除をする。

●小さな車やバイクだが、やはりマフラーを改造し、ものすごい音をたてて走る若者がい

る。そういう車やバイクが走りすぎるたびに、恐怖感を覚える、などなど。

　そういう無数の「ルール違反」が重なって、結局は、この地球の環境を破壊する。それ

もここに書いたように、生きるために必要なことをしていてそうなったのなら、まだ救わ

れる。しかし人間の愚かな行為が積み重なってそうなったとしたら、それはもう、弁解の

余地はない。映画『フォレスト・ガンプ』の中でも、フォレストの母親は、こう言ってい

る。「バカなことをする人をバカというのよ。（頭じゃないのよ）」と。

　私は駐車場でもないところに平気で駐車している人は、そのバカな人ということになる。

こういう人たちの「ルール違反」が、積もりに積もって、この地球の環境を破壊する。む

すかしいことではない。その破壊は、私たちの、ごく日常的な、何でもない行為から始ま

る。だから私は「バカ」という言葉を使ってしまった。心のどこかで、地球温暖化の問題

と、その車が結びついてしまったからだ。が、しかし、あまりよい言葉ではないこともた

しかだ。これからは外の世界では使わないようにする。もう少し別の方法で、こうしたル

ール違反と戦いたい。

（０２−１０−６）

【３】（近ごろ、あれこれ）□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□

●１０月２８日（My B-Day）

＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋

１０月２８日、今日は、私の誕生日。

すなおに喜べばよいのに、どうも

喜べない。

子どもというのは、誕生日ごとに、

大きく成長する。

しかし私たちは、誕生日ごとに、

大きく衰退する。

ただこの１年間、無事、元気に過ごせた

ことについては、感謝する。

「よかった」と思いつつ、ほっとする。

満６１歳。

つぎの誕生日をめざして、今日から、

がんばる！

来年の今日、同じような文章が書けたら、

うれしい。

＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋

●６１歳の抱負

６１歳の抱負といっても、とくにない。

今は、とにかく現状維持。

それで精一杯。

ただ世の中の動きと逆行して、仕事

そのものは、上向き。

徐々に、より忙しくなりつつあるのを、

肌で感ずる。

加えて、やりたいことが、山のように

ある。

どれからこなしていってよいのか、

自分でもわからないときがある。

たいへんありがたいことだと思う。

●悪人とはつきあうな

新しく買った電子辞書の中に、こんな言葉が載っていた。

『今与不善人処、則所聞者欺誣詐偽也』（荀子・性悪）と。

意味は「今、不善の人と処（を）れば、則（すなわ）ち、

聞くところの者は、欺誣（きふ）詐偽なり」ということだ

そうだ。

わかりやすく言えば、「ずるい人とつきあえば、それと

つきあう人もずるい人」という意味らしい。

たとえば世の中には、口のうまい人がいる。

「口がうまい」というのは、軽蔑されるべきことでは

あっても、けっして、褒められるべきことではない。

そのときどきにおいて、相手の歓心を買ったり、

媚（こび）を売るため、適当なことを言う。

適当なことを言うから、矛盾を追及されたりすると、

その場その場で、これまた適当なことを言う。

言い逃れ、言いわけ、つじつま合わせなど。

これを繰り返している間に、信用をなくしていく。

が、世の中には、そういう人を求めて、集まって

いく人たちがいる。

『類は友を呼ぶ』ということわざもある。

が、当の本人たちは、それでも結構、楽しそう。

仲もよい。

たとえばたがいに浮気の成果を誇りあったりする。

詐欺で儲けた金額を、自慢しあったりする。

ずるいことをして、法を逃れたことを、得意に

なって、話したりする。

もっともそれなりに、それらしい哲学（？）を

口にすることもある。

こうした現象を、いったい、どう理解したらよいのか。

ひとつの理由として、（心が崩れた世界）は、

それなりに居心地がよいということ。

仮面をかぶる必要がない。

無理な気負いもない。

あるがままの自分を、そのままさらけ出すことができる。

これはそのまま子どもの世界についても、当てはまる。

たとえば非行を繰り返す子どもは、その「類」の

子どもどうしで集まる傾向が強い。

グループを作ったり、徒党を組んだりする。

やはりそのほうが、居心地がよいからである。

が、ひとたびこうなると、あとは、退廃に向かって、

まっしぐら！

で、それを荀子は戒（いまし）めた。

『今与不善人処、則所聞者欺誣詐偽也』と。

簡単にいえば、「不善な人とはつきあうな」という意味。

実際、不善な人とつきあっていると、こちらまで、

おかしくなる。

善悪の判断が、鈍くなる。

とくに私など、もともとそれほどよい環境に生まれ

育っていない。

悪に触れると、そのままスーッと、悪の道に入って

しまいそうなところがある。

そんな（弱さ）がある。

実際、２０歳前後のころのこと、

（やくざ）の世界にあこがれたこともある。

で、その反動形成というか、今では、不善な人を、

必要以上に忌み嫌うようになってしまった。

たとえば「ウソ」に出会うと、生理的な嫌悪感を

覚える。

はっきり言えば、ウソは、嫌い。

大嫌い。

現実には、ウソをつく人とは、交際しない。

「適当につきあって、適当にあしらう」ということが

できない。

が、ウソと無縁で生きるのは難しい。

そこで私は、いつも自分にこう言い聞かせている。

ウソはつかない。

ウソをつきたいときは、黙っている、と。

ウソをついて、あとで気分を悪くするくらいなら、

黙っていたほうがよい。

不善についても、同じ。

（はやし浩司　家庭教育　育児　育児評論　教育評論　幼児教育　子育て　はやし浩司　

Hiroshi Hayashi 不善　荀子　悪人論）

Hiroshi Hayashi＋＋＋＋＋＋＋＋Oct　０８＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋はやし浩司

【息子のＢＬＯＧより】

＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋

息子のＢＬＯＧ、「ハナブサ烏日記」を特集

させてもらう。

「烏（からす）」というのは、パイロットの

制服が黒く、カラスみたいに見えるからだ

そうだ。

＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋

さらに詳しく読んでくださる人は、

http://8723crowdiary.blogspot.com/

本人にも励みになると思います。

どうかよろしくお願いします。

＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋

●７月２３日

今日は２回目のクロスカントリー・フライト。今回はカリフォルニアの北の端、クレセン

ト空港へ行ってきた。カリフォルニアでは当たり前のマリーン・レイヤー（海霧）に、エ

ンルート上は終始覆われていたものの、空港周辺はかろうじて晴れ間が見られ、海に面し

た美しい空港や街を見ることができた。海からのアプローチは何だか久し振りで、懐かし

さを覚えた。宮崎空港や仙台空港も、海からのアプローチが多かったのを思い出した。ク

レセント空港の滑走路のすぐそばの海辺に岩場が一角を覗かせていて、着陸するときちょ

っと怖かったが、日本庭園的な美しさが感じられる、綺麗な空港だった。何でも、季節に

なればアシカの大群がここを訪れるとか。

この空港はノン・コントロール空港（空港に誰もいない）だったため、着陸したあと遠

くにいる管制官とコンタクトして、着陸したよということを伝えなければいけない（こ

れをしないとどこかで墜落したかと疑われ、Seach & Resqueとい捜索救難活動が始まっ

てしまう）。今日の機体のコールサインはBaron875JG(Juliet Golf)だったのだけれども、

この「Juliet」がどうしても管制官に通じなかった。「J! J for JAPAN!!!」とまで言って

何とか伝わるまでに、最終的には５往復のやりとりを要した。発音、もっと鍛えなくち

ゃ・・・。

　　　

●８月４日

こちらに来て初めてのチェック。パイロットを志してから初めて、不合格をいただいた。

ショックだった。

　不合格となった一番大きな理由は、逆エンジンのカット・オフ。双発機ではおなじみの、

ワン・エンジン・フェイル時のプロシージャーで、故障した側のエンジンの燃料系統を遮

断しなくてはいけないところを、逆の生きている側のエンジンを切ってしまった。これ、

すなわち両エンジン・フェイル、死を意味する。隣のKチェッカーに「はい、墜落〜！！！」

と叫ばれた。「Right」と「Left」を間違えただけの、単純ミス。でも、最もやってはいけな

いミス。いかなる言い訳も通用しないミス。俗に言う「一発アイテム」の代名詞的なミス

だ。「一発アイテム」というのは、それをやってしまうと、問答無用でチェック・フェイル

が決定する重大なミスのこと。

　今回の試験は、通常のチェックとは違い、今まで２０回に渡る訓練の進捗状況を機長チ

ェッカーに見ていただき、今後の訓練について行けるかどうかを見極めるものであり、落

ちても２回目があるわけではなく、担当教官のカウンセリングを受け、指摘を受けたとこ

ろを意識しながら追加訓練を１回だけやって終わりというもの。しかし、初めての不合格

宣告は、僕にとって非常に重く、つらいものであった。

　試験中、ずっと足が地に着いていない感じがしていたが、それは試験に限ったことでは

なく、今までの２０回の訓練中もずっとそうだった。自信のなさは、試験でピークに達し、

目の前のことだけで精いっぱいになっていた。航大で培ってきたものは、いったい何だっ

たのだろう。あと１回のフライトでそれが見つかるとは思えないが、いい機会だと思って、

もう一度自分を見つめ直すため飛んでこようと思う。

　今まで何となくで来てしまった僕のフライト人生。これで本当にいいのかな？という疑

問が、やっぱりダメだよね、という確信に変わった。変な話、その確信は、自信につなが

りそうだ。試験後、いろんな教官方が慰めの言葉をくださった。それがすごく暖かくて、

優しくて、嬉しかった。今まで知れなかったものを知ることができたのは、大きな収穫だ

った。

　弱音は吐きたくない。だから頑張らなくては。もっともっと考えて、悩んで、苦しんで、

成長しよう。今週中に、機種が決まりそうだ。

●８月６日

　チェック・フェイルを受け、月曜は担当カウンセラーさんとカウンセリング・フライト。

もちろん、このフライトがまたダメダメだといよいよ次のステップに進めなくなるのだが、

ここ最近では一番リラックスして、わくわくしながら臨むことができたフライトであった。

　フライトの内容はチェックで指摘された部分を加味しつつも、基本的には自分で決めて

よさそうだったので、IFRは一切取入れず、帯広や宮崎でやっていたようなVFRオンリー

の、ただひたすら離着陸を繰り返すだけのプランを立てた。外だけを見て、景色の中から

行先を探す。方位も、高度も関係ない。あの自由なフライトの感覚を取り戻したかった。

　　　　

　サクラメント市には３つの空港があるのだけれども、３つともすべて回ってきた。総着

陸回数１４回、総飛行時間は２時間４０分。思う存分飛ばさせてもらって、いろんなこと

を思い出した。なんでこんな簡単なことが試験ではできなかったんだろうと後悔したけれ

ど、これでもう二度と忘れないと思う。

　　　

　不安は残るけど、次のステップはもう始まっている。進まなくちゃ。機種発表は、明日

の予定。

●８月８日

　研修期間が終わって、最初の配属先が決まるように、僕らも訓練が終わってから最初に

乗務する機種は、会社から辞令という形で決定される。僕らの会社にはたくさんの種類の

飛行機があるけれど、それぞれ特徴があって、飛んでいるところも違う。国際線ばかり飛

ぶ飛行機もあれば、国内線ばかりの飛行機もある。人ぞれぞれ、好みはあるが、僕にはこ

れといって希望はなく、飛行機なら何でもいいやと思っていた。 

　　　

　ナパの訓練も半分終わって、通例このタイミングでその辞令が言い渡されることになっ

ていた。今後、１０年近くお世話になるだろう、僕らにとって最初のライン機の機種が、

今日、発表された。

　　　

　ボーイング７７７。

　　　

　国際線をメインに飛ぶ、最新鋭機種だ。オブザーブのときに見た飛行機の中で一番乗り

たいと思っていた飛行機。光栄だ。

　　　

　今夜は同期とトリプル祭り。勉強にも一層やる気が出る。頑張ろう！

●８月１９日

　新しい過程が始まって、早２週間。今週、ようやくすべての座学を終え、僕たちは新し

い飛行機で、新しい空を目指す。初フライトは水曜日。

　　　　

　Ｇ１０００というシステムを積んだ、Ｇ５８という飛行機のコクピットは、今までの丸

型計器と見た目も中身もまったく異なり、丸型の中の針を２年間追い続けた僕たちにとっ

て、慣れ親しむにはもう少し時間がかかりそうだ。言うなれば、アナログ時計の好きな人

が、急にデジタル時計を着け始めるようなもの。でも、デジタルの精密さ、便利さは、知

れば知るほどはまっていく。

　　

　一番すごいのは、やはりＧＰＳ機能とオートパイロット機能だろう。今までは地上無線

施設の電波だけが頼りだったが、これからは、宇宙からの信号により自分の位置が、誤差

わずか数メートルという精度でわかる。オートパイロットは航大で乗っていたキングエア

にも搭載されていたが、ほとんど使ったことはなかった。これからの訓練では、オートパ

イロット機能も、自分のオペレーションの安全性、快適性等を高めるために積極的に使用

していく。今まで、飛行中のキャパシティの半分以上を占めていた『操縦』という作業が

軽減され、その分、他の部分に頭を使うことができる。

　　　

　そう、ブリッジ訓練で最も大事なのは、頭をどう使うか、ということである。新しい飛

行機も、システムも、安全で快適なフライトを達成するための道具に過ぎない。当訓練で

は、時にはシステムがダウンし、時には他の乗員が死亡し、時には乗客がキャビンで倒れ

たりする。その状況下で、いかにクルーをまとめ、地上との連絡を密にし、人も飛行機も

傷つけることなく、無事に安全に航空機を運航できるか。

　　　　

　大事なのは、危険を予測すること。危険になりうることを予測し、対処法をいくつも用

意しておくこと。さらに、予測できなかったことに対しても臨機応変に対応していく柔軟

性も必要だ。

　　　

　新しい空が、始まる。僕らが待ち望んでいた空だ。帯広で見た空、宮崎で見た空が、ず

いぶんと下の方に見えてきた。今までよりも、ずっと濃いブルーの世界。僕たちを受け入

れてくれるだろか、それとも。

　　　

　僕の中にある安全で、５００人もの人の命を守ることができるだろうか。自信はまだま

だ持てないけど、焦らず、確実に上昇していこう。もうすぐ雲の上。

　　　　

　追記：新しい動画制作に、とりかかろうと思う。このナパの訓練所で、楽しくも辛い訓

練生活を送っているみんなが、少しでも元気になってくれるような動画を。あと２か月で、

今までで最高のものを作ろうと思う。作ろうと思うし、作れる気がする。ここは、綺麗な

景色で満ち溢れているから。

●９月５日

ハナブサ烏日記 

運航乗員訓練生として２００７年４月に某航空会社へ入社したハナブサです。パイロット

訓練生はその真っ黒ないでたちから「カラス」と呼ばれています。腕に金色の３本線を巻

く（副機長になる）その日を夢見て、頑張っています！

●１０月２１日

　先日、祖母が他界した。生まれて初めて、葬式というものに出席し、火葬場で骨を拾っ

た。祖母と僕とは、あまり深い係わり合いがなかったものの、最後に立ち会うことができ

て良かったと思った。僕がアメリカから帰ってくるのを待っていたんだねと、誰かが言っ

ていた。

　骨は、足の方から少し、胴体から少し、頭から少しと、全部を拾うわけではない。余っ

た骨はどうするんだろうと少し疑問に思ったが、二人で拾い合う骨はあまりにも脆く、ど

ちらにせよ全部拾うのは不可能だと納得した。ここが足で、ここが胴体で、ここが頭で・・・

と説明を受けながら、ふと脳裏をよぎったこと。日航１２３便。もし祖母の遺体が完全で

なかったとしたら・・・。この葬式はどうなってしまっただろう。少しだけ、あの時の遺

族の苦しみが想像できた気がした。

　実家の空は秋晴れで、小さいころよく見ていた自衛隊の練習機やツインローターのヘリ

コプターがよく映えていた。いつか両親を乗せて、実家の上空を飛べたらいいなぁと思っ

た。

　　　 

●９月２０日

　試験前日は、不思議なくらい落ち着いていた。今までにないくらい、自信があった。口

述はボロボロだったけど、フライトは今までで一番リラックスして臨むことができた。特

に大きなイレギュラーが起こらなかったせいかもしれないが、ほとんどのことが自分の予

想の範囲内で収まり、気持ちよく最後のフライトを終えることができた。目的地のレディ

ング空港に降りて、エンジンを切ると試験官が、「OK〜！」と叫びながら降機していった。

一瞬何のことかわからなかったが、それが合格のサインだった。

　アメリカの空は本当に辛かった。学んだ量は、航大の半年間とそう変わらないかもしれ

ないが、自分で何かを掴みに行って、それが手に入った量的に言えば、アメリカでの半年

間は今まで一番だったと思う。自分だけの問題と、自分だけで戦って、自分だけの答えを

見つけたこの半年間は、僕のパイロット人生にとって大きな曲がり角。航大と、エアライ

ンの違いが全部わかったとは到底言えないが、新たな目標と、そこへたどり着くための道

筋が見つかった。そんな気がする。

　僕はこの道に入って、目標とする人間像がたくさん見つかった。こういう人間になりた

いなぁ、という。それは本当にラッキーなことだったと思う。アメリカの訓練所でも、多

くの先輩方、機長、副機長に教えていただきながら、この人のような人の接し方をしたい

だとか、この人のような努力をしたいだとかという、訓練以外のところでまた多くを学ぶ

ことができた。自分の先輩が、尊敬できる人であり、憧れの人であることは、実に幸せな

ことだと思う。

　日本に帰ってきて、つくづく、日本はいいところだと思う。僕たちは国際線のパイロッ

トではあるけれど、国をまたいで飛び回れば回るほど、日本人のアイデンティティという

ものが大事になってくると思う。日本の中で僕たちは、『日本人』として見られることはな

いけれど、世界の中では僕たちは、『日本人』として見られる。いろんな意味で、僕たちは

もっともっと日本を大事にしなくてはいけないし、日本人であることに対し、自信を持た

なければいけない。そんな、『国際力』も、アメリカの訓練所は教えてくれた気がする。

　これから、次の訓練が始まるまで、しばらく時間がある。アメリカで得た知識の維持と、

体脂肪の還元をしながら、のんびり過ごしたいと思う。

　　　　 

●９月２５日

　今日の訓練は午前フライトで、機体はN891JRだった。午後に誰も当機体を使う予定が

入っていなかったので、教官が、出先で昼飯でも食べようかと言ってくれた。目的地はサ

リナス空港、訓練目的ですぐ近くのモントレー空港にダイバート（目的地変更）する計画

だった。

　　　

　通常、ダイバートの訓練をするときは、例えば目的地の天気がすごく悪いとか、目的地

空港の滑走路が使えなくなったとか、機体が故障したとか乗客に急病人が出たなど、目的

地に向かえない状況を教官がシミュレート（模擬）で出題してくる。実際は天気はすごく

いいし、滑走路もちゃんと使えるし、飛行機もちゃんと動いているので、どこか現実感の

ない訓練だ。でも、この日は違った。

　　　　

　朝の早い段階からサリナス、モントレー地方上空に濃い海霧が立ち込め、計器飛行でも

進入ができないほどの悪天だった。代替飛行場としてモントレーを指定していたが、こち

らも代替飛行場として指定できる気象条件を下回っていたため、急遽変更。予報では、サ

リナス上空は、到着時刻前後には霧が晴れるでしょう、とのことだったので、その予報を

信じて出発。しかし、無常にも霧は晴れず、サリナス上空で待機することに。待機ポイン

トに向かう途中、雲の切れ間からサリナス空港がチラっと見えて、これはいけるかもと気

象情報を無線で確認すると、進入可能な値まで回復していた。すぐに管制に許可をもらい、

進入開始。初めてのアプローチだったが、ばっちり決まった。その後は訓練目的で着陸復

行し、同じく天候回復していたモントレーにアプローチ。海に面したお洒落なモントレー

空港に着陸したとき、飛行時間は既に２時間を超えていた。

　　　　

　機体を駐機場まで運び、エンジンを切ったとき、大きな充実感に包まれた。今日のフラ

イトで、模擬だったのは最後の着陸復行以外、何もないからだ。これが実際のフライトで、

それをまがいなりにもなんとかマネジメントできたことに対して、失いかけていた自信を、

久々に取り戻すことができた気がした。

　　　　

　こちらの空港では、駐機場に止めて燃料を入れると、無料で車を貸してくれるというす

ばらしいサービスがある。早速、教官の運転でモントレーの町へ。海辺の町らしいシーフ

ードのレストランでフィッシュ＆チップスをいただいた。高級住宅が海岸線に立ち並ぶ、

本当に美しい街だった。何より、海が沖縄の海のように透き通っていて、海岸線のほとん

どが公園として整備されていたことに感激した。

　　　　

　ナパへの帰り、通常の飛行ルートを外れ、ダイレクトにナパへ向かっていいかと管制に

尋ねると、ＯＫが出た。珍しいことだった。なぜなら、サンフランシスコの真上を通るル

ートは交通量が多く、倦厭されることが多いからだ。おかげで、サンフランシスコ国際空

港から離陸するシンガポール航空の７７７をすぐ近くで見ることができ、シスコの町も、

たくさんカメラに収めることができた。成田へ向かう我が社の機の無線も、拾うことがで

きた。漠然と、あぁこれが最後になるな、と思った。

　　　

　ナパ卒業試験を来週に控え、今日のこのフライトは僕にとって、とても意味のあるフラ

イトだったと思う。現実の状況を切り抜けて、空を飛ぶ喜びを再び感じることができたか

ら。２か月前に初めて試験に落ちてからというもの、今まで、本当に辛く苦しい毎日だっ

た。何をやっても空回りばかりで、自分との戦いに、毎日負け続けていたような気がする。

航大での日々も辛かったが、今なら躊躇なく、この半年が今までで一番辛かったと言える。

苦しかった。本当に。チェックに受からなければ言えない言葉かもしれないが、僕は今日、

自分の中の課題に決着をつけられた気がする。不確かであやふやだったものが、確固たる

ものに変わった気がする。バラバラだったピースの最後の一つが、あるべき場所にバッチ

リ納まったように。潔く、チェックに挑むことができそうだ。

　　　

　頑張ろう。帰国は、１０月４日（日本時間）の予定です。

　　　　

●９月５日

　先週末は３連休だった。ちょうど近くの空軍基地でエア・ショーが行われていたので、

同期３人で行ってみた。タダでサンダー・バード（日本で言うブルー・インパルスのよう

なもの）が見られるとあって、混み合うかと思いきや、日曜はそこまで・・・であった。

土曜の方がやばかったらしい。

　　　　

　さすが、アメリカだけあって、軍事力は日本の比にならない。やることもど派手だ。観

客の目の前を、超低高度・マッハで通過してみたり、ジェット・エンジンを積んだ飛行機

と滑走路上で競争してみたり。サンダー・バードの演技もすごかった。神業だった。６機

中４機が編隊で演技中、後ろから別の１機が音速で突然現れる。４機の演技に夢中になっ

ている観客は、その１機の爆音でひっくり返るほどびっくりする・・・。アクロバットで

は、飛行機のエルロンをわざと壊したり、トイレット・ペーパーを落として空中で切って

みたりと、なんでもありであった。自由で優雅で、誰もが空と飛行を楽しんでいるように

見えた。

　　　　　　

　それにしても、暑い一日だった。最近は日も短くなって、朝・夕は一段と寒くなってき

てはいたものの、昼間、日差しが射しているうちは、まだまだ要注意だ。

　　　

　３連休の最終日は、一人でワイナリー巡り。近場でおいしいと噂の４件ほどを攻めた。

ナパの住民だと言えば、だいたいテイスティングはタダにしてくれる。僕は白ワインが好

きなので、白がおいしいというワイナリー（trefethen）というところに行ってみた。最近、

やっと白はシャルドネ、赤はカベルネ・ソービニオンくらいはわかるようになってきたの

で、シャルドネを飲んでみたらこれがおいしい！と思って衝動買いしてみた。で、帰って

改めて飲んでみると、あれれ、こんな味だっけか？意外と普通。・・・ワイナリーでテイス

ティングして買って帰ると、いつもこんな感じだ。ワインっていうのは、その場、その状

況によって味が変わる・・・ような気がする。

　　　　

　そんなわけで、さすがに４件も回るとワイン１本分くらいは飲んでいる勘定になり、昼

間からかなりいい気分で帰路に着くと、こっちに赴任してきたころは葉っぱだけだったワ

インのツルに、ブドウがたわわに実っているのを発見。収穫はあと２〜３週間後。僕らが

帰国するくらいの時期だ。ワインは収穫してから、最低１年くらいは熟成に時間を要する。

僕らももうすぐ収穫され、東京の訓練所で大型機の訓練に移行し、熟成し、一本のワイン、

一人の副機長として人様の前に出されるわけだ。いいワインになれるだろうか、それ以前

に、いいブドウになれるだろうか。収穫してくれるだろうか・・・。頑張ろう。

　　

　ちなみに、いいワインになったとしても、僕の操縦では、誰も酔わせません！

☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆

　はやし浩司のホームページ　http://www2.wbs.ne.jp/~hhayashi/

☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆

■□コマーシャル★★★★★★コマーシャル□■

【ＢＷ生・募集中！】

　（案内書の請求）

　　　http://www2.wbs.ne.jp/~hhayashi/page228.html

　（教室の案内）

　　　　http://www2.wbs.ne.jp/~hhayashi/page025.html

●小学生以上の方も、どうか、一度、お問い合わせください。

■□コマーシャル★★★★★★コマーシャル□■

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

このマガジンがお役にたてそうな人が、あなたのまわりにいませんか？

よろしかったら、どうか、このマガジンのことを、お友だちの方に

話していただけませんか？

よろしくお願いします。　　　　　　　　　　　　　　はやし浩司

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■　　

まぐまぐプレミア版（有料版）のお申し込みは……

http://www2.wbs.ne.jp/~hhayashi/page141.html

■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　

．　　　＊※※

．※※　　＊＊＊※

．＊※※…※｝※＊＊　　　

．　＊＊＋＋　※））

．　｛※｝※※　／

．　※＊…　／mＱＱＱm

．＊＊／｜　｜Ｑ　⌒　⌒　Ｑ　　Bye！

．　　＝ ｜　ＱＱ　∩　∩　ＱＱ　　　

．　　　　　　 m＼　▽　／ｍ〜＝　○

．　　　　　　　○　〜〜〜＼＼／／

．=================================

．みなさん、次号で、またお会いしましょう！

．=================================

★

★

★

★

☆☆☆この電子マガジンは、購読を登録した方のみに、配信しています☆☆☆

．　　mＱＱＱm　　　　　　　　　　　　

．　Ｑ　⌒　⌒　Ｑ　　♪♪♪……　　　

．ＱＱ　∩　∩　ＱＱ　　　　　　　　　

．　m＼　▽　／m　彡彡ミミ　　　　　　

．　　／〜〜〜＼　　⌒　⌒　　　　　　

．　みなさん、　　　ｏ　ｏ　β　　　 　　

．こんにちは！　　（″　▽　゛）○　　

．　　　　　　　　＝∞＝　　／／　

□■□□□□□□□□□□□□□■□　＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝　

子育て最前線の育児論ｂｙはやし浩司　　　０８年　１１月　１９日

□■□□□□□□□□□□□□□■□　＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

★★★ＨＴＭＬ版★★★

ＨＴＭＬ（カラー・写真版）を用意しました。

どうか、お楽しみください。（↓をクリックしてみてください。）

【謹告】まぐまぐプレミアの購読料は、０６年１０月から、月額３００円になります。

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

http://bwhayashi2.fc2web.com/page010.html

★★みなさんのご意見をお聞かせください。★★

（→をクリックして、アンケート用紙へ……）http://form1.fc2.com/form/?id=4749

【１】（子育てのこと）□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□

休みます。

【２】（特集）□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□

【一億総ギャグ化】

●ものごとを茶化す子ども

＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋

何かテーマを与えても、すぐそれをギャク化して

しまう子どもは、少なくない。

小学３〜４年生レベルで、２０〜３０％はいる。

その傾向のある子どもとなると、もっと多い。

１人の子どもが茶化し始めると、ほかの子どもたちも

同調して、クラスがめちゃめちゃになってしまうこともある。

こうした傾向は、年中児くらいのときに、すでに現れる。

私「秋になると、どんな果物が出ますか？」

子「出る、出る、出るのは、お化け！」

ほかの子「お化けだってエ〜」「ギャーッ」と。

＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋

ここ２０年の傾向として、いわゆる（まじめに考える子ども）が少なくなったことが

あげられる。

論理を積み重ねあわせるということができない。

静かにものごとを推理したり、分析したりすることができない。

ひらめき思考というか、直感（直観）ばかりが、異常に発達している。

反応は速いが、言うことなすこと、支離滅裂。

まるでテレビのバラエティ番組の出演者のようなしゃべり方をする。

脳に飛来した情報を、そのままペラペラと口にしているだけ。

私「世界の食糧が足りなくなるそうだ」

子（小４男児）「大きな動物を飼育すればいい」

私「大きな動物って？」

子「ゴジラとか、恐竜とか、さあ」

私「そんな動物はいないよ」

子「じゃあ、クジラでもいい。浜名湖で、養殖すればいい」と。

先にも書いたように、こうした傾向は、年中児くらいから見られるようになる。

何か問題を与えても、まじめに考えようとしない。

「お父さんの顔を描いてね」と紙を渡しても、怪獣の絵を描いたりする。

しかもゲラゲラと笑いながら、それを描く。

だから私のほうは、「まじめに考えなさい」と注意するのだが、もちろん「まじめ」

という言葉の意味そのものが、理解できない。

ほかに、視線が定まらない。（フワフワとした感じになる。）

興奮しやすい。（キャッ、キャッと騒ぐ。）

静かに考えるという習慣そのものがない。（ソワソワし、刺激を求める。）

言い方が乱暴、などの特徴が見られる。

で、子どもがそうなるには、いろいろな原因が考えられる。

右脳の過度な刺激？

テレビのギャグ（バラエティ）番組の見すぎ？

家庭における、親の過干渉？

が、何よりも大きな影響を与えるのは、母親と考えてよい。

子どもというのは、生まれながらにして、無数の接触を通して、親、とくに母親の

影響を大きく受ける。

「受ける」というより、母親と一体化する。

こと親子に関していえば、（教えずして教える）部分のほうが、（教えようとして

教える）部分より、はるかに多い。

その（教えずして教える）部分を通して、子どもは親の考え方そのものを

身につけてしまう。

たとえば母親が毎晩、ギャグ番組を見ながら、ゲラゲラと笑いこけていたとする。

当然、母親は、番組の影響を受ける。

そして子どもは、母親の影響を受ける。

タバコにたとえるなら、母親がタバコを吸い、子どもがその副流煙を吸い込む。

ほかにも、たとえば母親がいつも頭ごなしなものの言い方をしていると、

当然のことながら、子どもは、（考える）という習慣そのものを失う。

たとえば、粗放型の過干渉児も、（親の過干渉によって萎縮するタイプと、

反対に粗放化するタイプがある）、似たような症状を示すこともある。

態度が大きく、ものの言い方が、乱暴。

存在感はあるが、静かな落ち着きが見られない。

が、こうした習慣は、先にも書いたように、かなり早い時期に決まる。

（反対に、論理力のある子どもかどうかも、年中児くらいのときにはっきりしてくる。）

そしてここからが重要だが、そうした問題点が見つかったからといって、また

親がそれに気づいたからといって、簡単にはなおらない。

子どもはあくまでも（家族の代表）でしかない。

子どもを変える（？）のは、むずかしい。

が、親を変える（？）のは、さらにむずかしい。

過干渉児にしても、一度そういう症状が現れてしまうと、（親は、「どうすれば

ハキハキした子にすることができるでしょうか」と相談してくるが）、子どもを

なおすのは、不可能と考えてよい。

ふつう私がアドバイスしたくらいでは、効果はほとんど、ない。

論理力の欠如にせよ、過干渉にせよ、それを親に自覚させるのは、たいへんむずかしい。

ほとんどの親は、自分では、「ふつう」と思いこんでいる。

その（ふつう）を、まず打破しなければならない。

さらに言えば、「お母さん自身が、もっと論理力を養ってください」と言っても、

困るのはその親自身というということになる。

少し前にもある母親とそういう会話をしたが、「では、どうすればいいですか？」と

聞かれて、私は、ハタと困ってしまった。

また親の過干渉についていえば、親自身の情緒的欠陥に起因しているケースが多い。

（心の病気）が、原因となることもある。

（よく誤解されるが、口うるさいことを過干渉というのではない。

口うるさいだけなら、子どもには、それほど大きな影響はない。

「過干渉」というときは、そこに親に（とらえどころのない情緒的な不安定さ）が

あることをいう。

気分によって、子どもをはげしく叱ったかと思うと、その直後には、子どもの前で

涙を出しながら、「ごめん」と謝ったりするなど。）

だから、「不可能と考えてよい」ということになる。

つまりこの問題は、子どもの問題というよりは、親の問題。

親の問題というよりは、社会全体がかかえる、（社会問題）と考えてよい。

（社会）そのものから、（まじめに考える）という習慣が欠落し始めている。

あの大宅壮一は、『一億総白Ｃ化』という言葉を使ったが、現在は、『一億総ギャク化』

の時代ということになる。

日本を代表する総理大臣が、「私の愛読書は、ゴルゴ１３（コミック）」と発言しても、

みじんも恥じない。

だれもそれをおかしいとも思わない。

そんな風潮が、この日本には、できてしまった。

その結果が、冒頭に書いた（ものごとを茶化す子ども）ということになる。

（はやし浩司　Hiroshi Hayashi 林浩司　教育　子育て　育児　評論　評論家　子供　子

供の問題　家庭教育　はやし浩司　Education ギャク化する子供　子供のギャク化 茶化

す子供　茶化す子ども）

＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋

６年前にも同じようなことを書きましたので、

紹介させてもらいます。

＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋

●学ぶ心のない子どもたち

　能力がないというわけではない。ほかに問題があるというわけでもない。しかし今、ま

じめに考えようとする態度そのものがない、そんな子どもがふえている。

　「享楽的」と言うこともできるが、それとも少し違う。ものごとを、すべて茶化してし

まう。ギャグ化してしまう。「これは大切な話だよ」「これはまじめな話だよ」と前置きし

ても、そういう話は、耳に入らない。

私「今、日本と北朝鮮は、たいへん危険な関係にあるんだよ」

子「三角関係だ、三角関係だ！」

私「何、それ？」

子「先生、知らないの？　男一人と女二人の関係。危険な関係！」

私「いや、そんな話ではない。戦争になるかもしれないという話だよ」

子「ギャー、戦争だ。やっちまえ、やっちまえ、あんな北朝鮮！」

私「やっちまえ、って、どういうこと？」

子「原爆か水爆、使えばいい。アメリカに貸してもらえばいい」と。

　これは小学５年生たちと、実際した会話である。

　すべてがテレビの影響とは言えないが、テレビの影響ではないとは、もっと言えない。

今、テレビを、毎日４〜５時間見ている子どもは、いくらでもいる。高校生ともなると、

１日中、テレビを見ている子どももいる。

よく平均値が調査されるが、ああした平均値には、ほとんど意味がない。たとえば毎日

４時間テレビを見ている子どもと、毎日まったくテレビを見ない子どもの平均値は、２

時間となる。だから「平均的な子どもは、２時間、テレビを見ている」などというのは、

ナンセンス。毎日、４時間、テレビを見ている子どもがいることが問題なのである。平

均値にだまされてはいけない。

　このタイプの子どもは、情報の吸収力と加工力は、ふつうの子ども以上に、ある。しか

しその一方、自分で、静かに考えるという力が、ほとんど、ない。よく観察すると、その

部分が、脳ミソの中から、欠落してしまっているかのようでもある。「まじめさ」が、まっ

たく、ない。まじめに考えようとする姿勢そのものが、ない。

　もっとも小学校の高学年や、中学生になって、こうした症状が見られたら、「手遅れ」。

少なくとも、「教育的な指導」で、どうこうなる問題ではない。

このタイプの子どもは、自分自身が何らかの形で、どん底に落とされて、その中で、つ

まり切羽（せっぱ）つまった状態の中で、自分で、その「まじめに考える道」をさがす

しかない。結論を先に言えば、そういうことになるが、問題は、ではどうすれば、そう

いう子どもにしないですむかということ。Ｋ君（小５男児）を例にとって、考えてみよ

う。

　Ｋ君の父親は、惣菜（そうざい）屋を経営している。父親も、母親も、そのため、朝早

くから加工場に行き、夜遅くまで、仕事をしている。Ｋ君はそのため、家では、１日中、

テレビを見ている。夜遅くまで、毎日のように、低劣なバラエティ番組を見ている。

　が、テレビだけではない。父親は、どこかヤクザ的な人で、けんか早く、短気で、もの

の考え方が短絡的。そのためＫ君に対しては、威圧的で、かつ暴力的である。Ｋ君は、「ぼ

くは子どものときから、いつもオヤジに殴られてばかりいた」と言っている。

　Ｋ君の環境を、いまさら分析するまでもない。Ｋ君は、そういう環境の中で、今のＫ君

になった。つまり子どもをＫ君のようにしないためには、その反対のことをすればよいと

いうことになる。もっと言えば、「自ら考える子ども」にする。これについては、すでにた

びたび書いてきたので、ここでは省略する。

　全体の風潮として、程度の差もあるが、今、このタイプの子どもが、ふえている。ふだ

んはそうでなくても、だれかがギャグを口にすると、ギャーギャーと、それに乗じてしま

う。そういう子どもも含めると、約半数の子どもが、そうではないかと言える。

とても残念なことだが、こうした子どもたちが、今、日本の子どもたちの主流になりつ

つある。そして新しいタイプの日本人像をつくりつつある。もっともこうした風潮は、

子どもたちの世界だけではない。おとなの世界でも、ギャグばかりを口にしているよう

な低俗タレントはいくらでもいる。中には、あちこちから「文化人」（？）として表彰さ

れているタレントもいる。日本人全体が、ますます「白痴化」（大宅壮一）しつつあると

みてよい。とても残念なことだが……。

（０２−１２−２１）

●まじめに生きている人が、もっと正当に評価される、そんな日本にしよう。

●あなたのまわりにも、まじめに生きている人はいくらでもいる。そういう人を正当に評

価しよう。

＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋はやし浩
司

●裸の王様（０２年に書いた原稿です）

　アンデルセンの童話に、「裸の王様」（原題は、「王様の新しい衣服」）という物語がある。

王様や、その側近のウソやインチキを、純真な子どもたちが見抜くという物語である。し

かし現実にも、そういう例は、いくらでもある。

　先日も、私が、「今度、埼玉県のＴ市で講演することになったよ」と言うと、「へエ〜、

どうしてあんたなんかが？」と、思わず口にした中学生（女子）がいた。その中学生は、

まさに裸の王様を見抜いた、純真な心ということになる。

　反対に、何かのことで思い悩んでいると、子どものほうからその答を教えてくれること

がある。Ｈ市は、市の中心部に、４００億円とか５００億円とかをかけて、商業開発ビル

を建設した。映画館やおもちゃ屋のほか、若い女性向けの洋品店などが並んだ。

当初は、結構なにぎわいをみせたが、それは数か月の間だけ。２フロアをぶちぬいて、

子ども向けの児童館も作ったが、まだ１年そこそこというのに、今では閑古鳥が鳴いて

いる。内装にかけた費用が５億円というから、それはそれは豪華な児童館である。どこ

もピカピカの大理石でおおわれている。もちろん一年中、冷暖房。まばゆいばかりのラ

イトに包まれている。

で、その児童館について、ふと、私は、こう聞いてみた。「みんなは、あそこをどう思う？」

と。すると子どもたち（小学生）は、「行かなア〜イ」「つまらなア〜イ」「一度、行った

だけエ〜」と。

　私の教室は、１８坪しかない。たった１８坪だが、部屋代はもちろんのこと、光熱費の

使い方にまで気をつかっている。机やイスは、厚手のベニヤ板を買ってきて、自分で作っ

た。アルバイトの学生を使いたくても、予算に余裕がなく、それもできない。が、それで

も私の生活費を稼ぐだけで精一杯。が、私にとっては、それが現実。

　しかし同じＨ市に住みながら、行政にいちいちたてつくことは、損になることはあって

も、得になることは何もない。それに文句を言うくらいなら、だれにだってできる。しか

もすでに完成している。いまさら文句を言っても始まらない。それで思い悩んでいた。が、

子どもたちは、あっさりと、「つまらナ〜イ！」と。それで私も、ホッとした。「そうだよ

な、つまらないよね。そうだ、そうだ」と。

　仮に百歩譲っても、日本がかかえる借金は、もうすぐ１０００兆円になる。日本人１人

あたり、１億円の借金と言ったほうが、わかりやすい。あなたの家族が、４人家族なら、

４億円の借金ということになる。そんなお金、返せるわけがない。ないのに、まだ日本は

借金に借金を重ねて、道路や建物ばかり作っている。いったい、この国はどうなるのか？　

政治家たちは、この国を、どうしようとしているのか？

　もう、私にはわからない。「なるようにしか、ならないだろうな」という程度しか、わか

らない。が、かわいそうなのは、つぎの世代の子どもたちである。知らず知らずのうちに、

巨額の借金を背負わされている。

いつかあの児童館には、５億円もかかったことを知らされたとき、子どもたちは何と思

うだろうか。果たして「ありがとう」と言うだろうか。それとも「こんなバカなことを

したからだ」と、怒るだろうか。今の今でも、子どもたちが「あそこは楽しい」と言っ

てくれれば、私も救われるのだが……。まあ、本音を言えば、結局は、役人の、快適な

天下り先が、また一つ、ふえただけ？　あああ。

　では、どうするか。私たちは、何を、どうすればよいのか？

　私はすでに、崩壊後の日本を考えている。遅かれ早かれ、日本の経済は、破綻する。そ

の可能性はきわめて高い。その破綻を回避するためには、金利をかぎりなくゼロにして、

国民のもつ財産を、銀行救済にあてるしかない。が、仮に破綻したとすると、日本はかつ

て経験したことがないような大混乱を通り抜けたあと、今度は、再生の道をさぐることに

なる。

が、皮肉なことに、その時期は早ければ早いほど、よい。今のように行き当たりばった

りの、つまりはその場しのぎの延命策ばかりを繰りかえしていれば、被害はますます大

きくなるだけ。となると、答は一つしかない。日本人も、ここらで一度、腹を決めて、

自らを崩壊させるしかない。そしてそのあと、日本は暗くて長いトンネルに入ることに

なるが、それはもうしかたのないこと。私たち自身が、そういう国をつくってしまった！

　ただ願わくは、今度日本が再生するにしても、そのときは、今のような官僚政治とは決

別しなければならない。日本は真の民主主義国家をめざさねばならない。新しい日本は、

私たち自身が設計し、私たち自身が建設する。そのためにも、まず私たち自身が賢くなり、

自分で考える。自由とは何か、平等とは何か、正義とは何か、と。それを自分たちで考え

て、実行する。またそういう国でなければならない。そのための準備を、今から、みんな

で始めるしかない。

　少し熱い話になってしまったが、子どもたちは、意外と正義を見抜いている。しかしそ

の目は、裸の王様を見抜いた目。ときどきは、子どもたちの言うことにも、耳を傾けてみ

たらよい。すなおな気持ちで……。

（０２−１２−２１）

●子どもには、もっと税金の話、税金の使われ方の話をしよう。

●おかしいことについては、「おかしい」と、みなが、もっと声をあげよう。

Hiroshi Hayashi＋＋＋＋＋＋＋＋Ａｕｇ　０７＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋はやし浩司

【一億総ギャグ化】

●ハンガーのない県

　昨夜、バラエティー番組を見た。クイズ番組だった。

　「日本で、ハンガーを使わない県がある。どこか？」と。

　何人かの出演者。それに司会者。たがいに「こうだ」「ああだ」と、意見をかわしていた。

が、そのうち、だれもわからないとわかると、司会者がヒント。「ハンガーは、何をするた

めのものですか？」と。

　私は、その番組を見ながら、ふと、「いったい、日本で、今、何％の人が、こういう番組

を見ているのだろう」と思った。平均視聴率からすると、５〜１０％ということになる。

　間の７・５％をとると、約１０００万人の人が見ていることになる。（視聴率イコール、

視聴者の数ではない。この計算は、正しくないかもしれないが、おおむね、そんなもの。）

　もともと娯楽番組だから、深く考える必要はない。出演者も、見るからに、その程度の

人たち。